والعصبية القبلية أو القومية والحمية الجاهلية وغيرها ، أو الظلم والاتجاه للعدوان وتجاوز حقوق الآخرين وغيرها ، ثم معالجة هذه الضغوط بعد تشخيصها والتنبيه عليها .
الثامن : ايجاد حصانة ومقاومة ومناعة في النفس الانسانية ، وحريم له امتدادات ومستويات متعددة لحركة التكامل الانساني في جهاد النفس ؛ وذلك من خلال مجموعة من الالتزامات والآداب المستحبة أو المكروهة ، بحيث تكوّن سياجاً وحصناً يمنع النفس من الوقوع تحت تأثيرات الهوى ، ويوجد فيها المزيد من التكامل الانساني .
ويمكن أن نلاحظ ذلك أيضاً ، بالإضافة إلى هذا المنهج في المناهج الإسلامية العامة ، وفي مناهج الدعاء والذكر التي وضعها الأئمة ( عليهم السلام ) وتشمل اليوم والليلة بتمامهما ، بالإضافة إلى الاهتمام بإحياء الليل وخصوصاً الليالي الخاصة ، مثل ليالي القدر والجمعة ، والأعياد ، والمناسبات الإسلامية ( المولد النبوي الشريف ، والمبعث النبوي ، وعيد الغدير ، وليلة النصف من شعبان ، . . . إلخ ) ، وكذلك احياء بعض الأيام الخاصة مثل التسع الأوائل من ذي الحجة وأيام التشريق والعيدين ويوم الغدير ويوم المولد والمبعث الشريفين ويوم عاشوراء وغيرها .
وكذلك منهج الصلوات المستحبّة الخاصة ، مثل الصلاة المنتسبة إلى المعصومين الأربعة عشر ( عليهم السلام ) واحداً بعد آخر وصلاة جعفر وغيرها ، أو الصلوات العامة في ليالي الإحياء ، وليالي شهر رمضان ، والمناسبات الإسلامية الأخرى .
ومنهج العبادات الأخرى كالصوم المستحب والاعتكاف والحج المستحب ، والعمرة ، وزيارات النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، والأئمة ( عليهم السلام ) ، والصالحين من عباد الله ، والأذكار ، والإنفاق في سبيل الله ، وصلة الأرحام والجيران والمؤمنين ، حتى صلة عامة

113