الحصني - نسبة إلى الحصن قرية من قرى حوران [1] - ثم الدمشقي ، الفقيه الشافعي [2] .
ولد سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة ، وتفقه بالشريشي ، والزهري ، وابن الجابي ، والصرخدي ، والغزي ، وابن غنوم . وأخذ عن الصدر الياسوفي ، ثم انحرف عن طريقته . وحط على ابن تيمية [3] ، وبالغ في ذلك ، وتلقى ذلك عنه الطلبة بدمشق ، وثارت بسبب ذلك فتن كثيرة .
وكان يميل إلى التقشف ويبالغ في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وللناس فيه اعتقاد زائد .
ولخص ( المهمات ) في مجلد ، وكتب على ( التنبيه ) .
قال القاضي تقي الدين الأسدي : كان خفيف الروح ، منبسطا ، له نوادر ، ويخرج إلى النزه ، ويبعث الطلبة على ذلك .
مع الدين المتين ، والتحري في أقواله وأفعاله ، وتزوج عدة نساء ، ثم انقطع وتقشف وانجمع ، وكل ذلك قبل القرن [4] ، ثم ازداد بعد الفتنة تقشفه وانجماعه ، وكثرت مع ذلك أتباعه ، حتى امتنع من مكالمة الناس ، ويطلق لسانه في القضاة وأصحاب الولايات .

[1] قال ياقوت في ( معجم البلدان ) ( 2 / 265 ) : ( حصن مقدية ) : هو من أعمال أذرعات من أعمال دمشق .
[2] ترجمته في ( إنباء الغمر ) لابن حجر العسقلاني 8 / 110 وفيه ( محمد بن عبد الله ) و ( طبقات الشافعية ) لابن قاضي شبهة ( 4 / 97 - 99 ) و ( الضوء اللامع ) للسخاوي ( 11 / 81 ) و ( درر العقود الفريدة ) للمقريزي ( 1 / 190 - 191 ) ، وترجم له أيضا : ابن خطيب الناصرية في تاريخ حلب ، والرضي الغزي في بهجة الناظرين ، وله ترجمة في الفتاوى السهمية في ابن تيمية .
[3] لفظة ( تيمية ) سقطت من ( آ ) .
[4] أي قبل دخول القرن التاسع الهجري .

6