الشريعة وتعاليمها عليه ، لم يصدر منهم آية بادرة في نطاق الاعتراض أو التشكيك في هذا الأمر الخطير والهام . كما أن الحكام الذين يرون : أن هذا الاعتقاد إنما يعني إدانة لهم ، واعتبارهم غاصبين لمواقع ليست لهم ، لم يستطيعوا أن يثيروا أية شبهة حول هذا الأمر ، فاضطروا إلى التسليم به ، والتعامل معه على أنه أمر قطعي وثابت ، كما كان الحال بالنسبة للمنصور الذي حاول الالتفاف على الموضوع بتسمية ولده بالمهدي .
لكنّه لم يفلح كما هو معروف ومشهور [1] .
الاخبارات المستقبلية في دائرتين :
ومن المفيد الإلماح هنا إلى أنّ ما ورد عن الرسول الأكرم « صلى الله عليه وآله » ، وعن الأئمة الطاهرين « عليهم السلام » ، من اخبارات عن أحداث مستقبلية ، وظواهر اجتماعية ، قد عُرِفَت باسم : أخبار الملاحم ، أو أخبار المنايا والبلايا ، يمكن أن يجعل ضمن دائرتين :
إحداهما : دائرة التوقيف : وما سبيله النقل عن مصدر الغيب فالنبي « صلى الله عليه وآله » ينقل لنا عن جبرائيل ، عن الله ( تعالى ) ، والأئمة « عليهم السلام » ينقلون لنا عن آبائهم عن النبي « صلى الله عليه وآله » عن جبرائيل عن الله ( تعالى ) .
وقد يعرض البداء لبعض المفردات من هذه الاخبارات ، كما سيأتي تفصيله في الفصل التالي أن شاء الله ( تعالى ) .
الثانية : دائرة الخبرة : وما سبيله المعرفة الدقيقة بالظروف والأحوال ، ثم

[1] راجع كتابنا : الحياة السياسية للإمام الرضا « عليه السلام » ص 82 و 83 ودراسات وبحوث في التاريخ والإسلام ج 1 ص 47 - 56 .

24