حيث أشار « عليه السلام » في قوله هذا إلى أحد الركنين الذين تقوم عليهما الإمامة ، ألا وهو العلم الخاص الذي تلقاه « عليه السلام » عن آبائه الطاهرين « عليهم السلام » عن رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، وقد أسند ذلك إلى الجفر والجامعة الذين لا يملكهما أحد سواه حتى الخليفة المأمون .
النموذج الثالث : المهدية وعلامات الظهور :
لقد روى المسلمون على اختلاف طوائفهم أحاديث كثيرة جداً عن رسول الله « صلى الله عليه وآله » تبلغ المئات وربما الألوف حول المهدي من أهل البيت « عجل الله تعالى فرجه » ، وأحواله ، وعلامات ظهوره ، وما يجري في أيامه .
وقد روي عن الأئمة الأطهار من أهل البيت « عليهم السلام » الشيء الكثير والكثير جداً من ذلك أيضاً .
ويكفي أن نذكر : أنه قد ادّعى الكثيرون المهدية لأنفسهم في حياة الصحابة والتابعين ، ثم من بعدهم ، ولم ينكر عليهم أحد ، ولا ناقشهم أي من الناس في أصل الاعتقاد بالمهدية .
وإنما انصب النقاش حول تطبيق هذا اللقب على هذا الشخص أو ذاك ، بل إن بعض من ادّعى هذا الأمر قد بايعته الأمة بمختلف فئاتها في معظم الأقطار والأمصار ، ولم يمتنع عن بيعته سوى الإمام الصادق « عليه السلام » وشيعته [1] .
بل إن المعتزلة الذين أفرطوا في الاعتماد على العقل وقياس أحكام

[1] راجع كتابنا : الحياة السياسية للإمام الرضا « عليه السلام » ص 82 و 83 ودراسات وبحوث في التاريخ والإسلام ج 1 ص 47 - 56 .

23