ويجمعنا والغر أبناء فارس * أب ، لا نبالي بعده من تأخّرا ( 1 ) وكقول إسحاق بن سويد العدوي عدي قريش :
إذا افتخرت قحطان يوماً بسؤدد * أتى فخرنا أعلى عليها وأسودا ملكناهم بدءاً بإسحاق عمنا * وكانوا لنا عوناً على الدهر اعبدا ويجمعنا والغُرَّ أبناء فارس * أبُّ ، لا نبالي بعده من تفردا ( 2 ) وكقول بعض النزارية :
وإسحاق وإسماعيل مدّا * معالي الفخر والحسب اللبابا فوارس فارس وبنو نزار * كلا الفرعين قد كبرا وطابا ( 3 ) وقال في صفحة 76 منه :
واليمانية من العرب تدعى الضحاك وتزعم أنه من الأزد ( 4 ) ، وقد ذكرته الشعراء في الإسلام ، فافتخر به أبو نواس الحسن بن هانئ مولى بني حكم بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن . . . يعرب بن قحطان في قصيدته التي هجا فيها قبائل نزار بأسرها ، وافتخر بقحطان وقبائلها ، وهي قصيدته المشهورة التي أطال الرشيد حبسه بسببها ، وقيل : إنه حدّه لأجلها ، فقال فيه مفتخراً باليمن وذاكراً للضحاك :
فنحن أرباب ناعط ولنا * صنعاء والمسك في محاربها وكان منا الضحاك يعبده ال‌ * - خابل والطير في مساربها ( 5 )

1 - السنور : الدرع أو جملة السلاح . 2 - أعبد جمع عبد : المملوك . 3 - التنبيه والإشراف للمسعودي ، ط . دار الصاوي بمصر عام 1357 ه‌ ص 94 - 95 . 4 - الأزد : هو أدد بن الغوث من سبأ . 5 - ناعط : قصر بالقرب من عدن باليمن ، والخابل : الجنّي ، الشيطان ، والمسارب : جمع المسرب : وهو الطريق أو المسلك ، وأفر : أي واقطع .

67