ابن المغيرة إلى صنعاء ، فخرج عليه العنسي وهو بها ، وبعث زياد بن لبيد أخا بني بياضة الأنصاري إلى حضرموت وعلى صدقاتها ، وبعث عدي بن حاتم على طيّ وصدقاتها وعلى بني أسد ، وبعث مالك بن نويرة على صدقات بني حنظلة ، وفرّق صدقة بني سعد على رجلين منهم ؛ فبعث الزبرقان بن بدر على ناحية منها وقيس ابن عاصم على ناحية ، وبعث العلاء بن الحضرمي على البحرين ، وبعث علي بن أبي طالب إلى نجران ليجمع صدقاتهم ويقدم عليه بجزيتهم ، فلمّا وافى ذو القعدة من هذه السنة - أعني سنة عشر - تجهّز النبي إلى الحج ، فأمر الناس بالجهاز له .
ثمّ ذكر رجوع علي من نجران والتحاقه بالنبي بمكة في ذي الحجة ، وحجّة مع النبي ، ثمّ رجوع النبي ووفاته في آخر صفر .
في رواية سيف ذكر عمل ستة عشر عاملا لرسول الله ممن لا ذكر لهم في رواية أبن إسحاق ، وترك سيف ذكر بعض عمّال رسول الله مّمن ذكرهم ابن إسحاق ، وذكر لطاهر العمل على أرض مكة ومخاليف اليمن وبينهما صحراء الجزيرة العربية ، هذه إلى غيرها تناقضات حديث سيف مع الواقع التاريخي .
ج - ذكر سيف حرب طاهر في ردة عك والأشعريين وكله اختلاق : القائد ، والحرب ، والشعر ، والكتاب ، والقتلى ، والتسمية . . . إلى غيرها ، ولا ذكر لشيء منها في حديث غيره كيما نقوم بالمقارنة بينهما .
مناقشة سند الحديث :
وجدنا أسطورة طاهر في خمس من مرويّات سيف : أربع منها في تاريخ الطبري ومن أخذ منه ، وواحدة في الاستيعاب ومن أخذ منه .
جاء في سند روايتين منها اسم سهل بن يوسف عن أبيه ، أبٌ وأبنٌ راويان

395