كانا على مقاعس والبطون : سهم بن منجاب وقيس بن عاصم ، ويظهر أنّ ( سهم بن منجاب ) جاء في نسختهما من الطبري ( سهل بن منجاب ) فاعتمدوا على ذلك وترجموا لسهل بن منجاب في عداد الصحابة .
5 - وكيع بن مالك التميمي ثمّ الدارمي من بني حنظلة ( 1 ) :
هكذا تخيله ، والدارمي نسبة إلى دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، وفي التجريد : ( وكيع بن مالك ولي على بني حنظلة مع مالك بن نويرة قاله سيف ) .
وفي الإصابة ( ذكر سيف أنّ النبي ( ص ) استعمله هو ومالك على صدقات بني حنظلة وبني يربوع ، وتوفي رسول الله ( ص ) وهما كذلك ، كان موافقاً لسجاح فلمّا فضَّ جمعها استقبل خالداً بصدقات قومه واعتذر إليه وحسن إسلامه - وكذا ذكره الطبري - وذكر سيف أنّ النبي ( ص ) بعث وكيع الدارمي مع صلصل إلى عمرو ليتعاونوا على من أرتد . . . ) انتهى ما في الإصابة .
من لفظ ابن حجر : ( ذكر سيف . . . إلى قوله : كذا ذكره الطبري ) نعرف أنّه استخرج هذه الترجمة من فتوح سيف وتاريخ الطبري ، وأضاف ابن حجر إلى ما جاء في خبر عمال النبي وردة تميم خبر إرسال النبي وكيعاً إلى عمرو ، وهذا ما ندرسه إنّ شاء الله في خبر رسل النبي . ولم يذكر في الترجمة شعره وقد ذكره الطبري والحموي ، كما سبق ذكره .
ويضاف أيضاً اسم هذا التميمي الدارمي الصحابي الشاعر رسول النبي وعامله إلى سجل مفاخر تميم .

1 - ترجمة وكيع بن مالك من الإصابة 3 / 599 ، وخبره في الطبري ط . أوروبا 1 / 1909 - 1915 و 1963 ، ونسب بني دارم في الجمهرة 217 - 222 .

361