- نعم الأرومة أصلها * عمرو الخضم الأوحد [1] - - هشم الربيكة في الجفا * ن وعيش مكة أنكد - - فجرت بذلك سنة * فيها الخبيزة تثرد - - ولنا السقاية للحجيج * بها يماث العنجد - والمأزمان [2] وما حوت * عرفاتها والمسجد - - أنى تضام ولم أمت * وأنا الشجاع العربد - - وبنو أبيك كأنهم * أسد العرين توقد - - شمم قماقمة غيوث * ندى بحار تزبد - - وبطاح مكة لا يرى * فيها نجيع أسود - - ولقد عهدتك صادقا * في القول ما تتفند - - ما زلت تنطق بالصوا * ب وأنت طفل أمرد - ثم قال : يا محمد ! أيهم الفاعل بك ؟
فأشار النبي صلى الله عليه وآله إلى عبد الله بن الزبعري السهمي الشاعر ، فدعاه أبو طالب ، فوجأ انفه حتى أدماها ، ثم أمر بالفرث والدم فامر على رؤوس الملأ كلهم ، ثم قال : يا ابن أخ أرضيت ؟ ثم قال : سألتني من أنت ؟ أنت محمد بن عبد الله ، ثم نسبه إلى آدم عليه السلام ، ثم قال : أنت والله أشرفهم حسبا ، وأرفعهم منصبا .
يا معشر قريش ! من شاء منكم يتحرك فليفعل ، أنا الذي

[1] اي نعم النسب نسبك وهو من عمرو - يعني هاشما - السيد الأوحد .
[2] المأزمان : ثنية مأزم ، وهو شعب ضيق بين جبلين يفضي آخره إلى بطن عرنة ، فيه يدفع من عرفة إلى المزدلفة .

273