مرحوم شيخ مفيد ( متوفى 413 ه‌ . ق ) نيز در كتاب " اوائل المقالات " مىنويسد :
" اماميه عموما عقيده دارند بر اينكه پدران رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) از آدم تا عبد الله بن عبد المطلب مؤمن به خدا بوده اند و در اين زمينه با قرآن و اخبار استدلال كرده اند . . . و رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) فرموده است : خدا پيوسته مرا از اصلاب مردان پاك به ارحام زنان پاك ، منتقل مى ساخت تا آنكه به دنياى شما آورد " .
آنگاه شيخ مفيد مى افزايد : " به عقيده اماميه عموى پيامبر ( ابوطالب ) مؤمن از جهان رفت و آمنه دختر وهب ( مادر پيغمبر ( صلى الله عليه وآله ) ) نيز بر آيين توحيد بود و در روز رستاخيز در زمرهء مؤمنان محشور خواهد شد " . ( 1 ) مرحوم علامه مجلسى نيز با تفصيل بيشتر در اين باره سخن گفته است . ( 2 ) اجداد و نياكان پيامبر اسلام پدر و اجداد پيامبر اسلام عبارتند از :
عبد الله - عبد المطلب - هاشم - عبدمناف - قصى - كلاب - مره - كعب - لوى - غالب - فهر - مالك - نضر - كنانه - خزيمه - مدركه - الياس - مضر - نزار - معد - عدنان . ( 3 ) نسب آن حضرت تا معدبن عدنان به همين ترتيب است كه ذكر شد ولى از عدنان به بالا تا حضرت اسماعيل از نظر تعداد واسطه و نام آنان وحدت ضبط ندارد و چندان نيازى هم به بازگويى آن ، وجود ندارد . و طبق روايتى كه ابن عباس نقل كرده است : پيغمبر اسلام فرموده است : " هر موقع نسب من به عدنان رسيد ، مكث نماييد و دستور مى داد ديگران هم از شمردن باقى نسب ، تا به اسماعيل خوددارى كنند " . ( 4 ) و خود آن حضرت وقتى نسب خود را بيان مى نمود از عدنان بيشتر تجاوز نمى كرد و مى فرمود : " آنچه در ميان اعراب در اين قسمت معروف است درست نيست ، شايد اين نوع جلوگيرى از آن نظر بوده باشد كه افتخار به انساب وتفاخر به آن كه يكى از مشاغل

1 . ترجمه اعتقادات صدوق ، ص 12 . 2 . مرآة العقول ، ج 1 ، ص 314 ، اين معنى در كتاب كافى ، ج 1 ، ص 444 ، نيز روايت شده است . 3 . الكامل ، ج 1 ، ص 21 . 4 . اذا بلغ نسبى الى عدنان ، فأمكثوا - بحار الانوار ، ج 5 ، ص 105 ، التنبيه والأشراف ، ص 195 - الجامع الصغير ، ج 1 ، ص 90 .

38