الباب الأربعون [1] في الحث على محبته ، والزجر عن بغضه وفيه أورد أن النظر إليه عبادة وتعميم النبي صلى الله عليه وسلم له بيده .
[ و ] [2] قد تقدم في الخصائص التي اختص [ عليه السلام ] بها طرف من ذلك منها قوله عليه السلام : من أحبك فقد أحبني ومن أبغضك فقد أبغضني .
وعن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحبني وأحب هذين وأمهما وأباهما كان معي في درجتي يوم القيامة .
أخرجه الإمام أحمد والترمذي [3] .

[1] كذا في أصلي المخطوط هاهنا ، وفي مقدمة المصنف منه الباب التاسع والثلاثون .
[2] هذا هو الظاهر ، وفي أصلي [ و ] قد تقدم طرف من ذلك في الخصائص التي اختص بها ، منها قوله عليه السلام : " من أحبك فقد أحبني ومن أبغضك فقد أبغضني " . وليلاحظ ما تقدم آنفا في آخر الباب المتقدم ، وكذا ما تقدم في أواسط الباب التاسع .
[3] جاء الحديث في أوائل مسند علي عليه السلام تحت الرقم : ( 576 ) من كتاب المسند : ج 1 ، ص 77 ط 1 ، وفي طبعة 2 : ج 2 ص 25 . وأيضا جاء الحديث مثل ما هنا تحت الرقم : 307 ) من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل . وأما الترمذي فرواه في الحديث : ( 22 ) من فضائل علي عليه السلام من كتاب المناقب تحت الرقم : ( 3733 ) من سننه : ج 5 ص 641 . وللحديث أسانيد وثيقة ومصادر جمة عتيقة ، وقد رواه الطبراني في الحديث : ( 129 ) من ترجمة الإمام الحسن عليه السلام تحت الرقم : ( 2654 ) من كتاب المعجم الكبير : ج 3 ص 43 طبعة بغداد . وأيضا رواه الطبراني عند ذكر شيخه محمد بن خلاد في المعجم الصغير : ج 2 ص 70 . ورواه أيضا أبو نعيم الحافظ في ترجمة إبراهيم بن محمد بن بزرج من تاريخ إصبهان : ج 1 ص 191 ، ط 1 . ورواه أيضا الدولابي في الحديث : ( 225 ) في آخر كتابه الذرية الطاهرة الورق 40 / أ / وفي ط 1 ، ص 167 . ورواه أيضا أبو المعالي محمد بن علي بن الحسين العلوي البغدادي في المجلس 13 ، من كتابه عيون الاخبار الورق 42 / ب / . وأخرجه أيضا ابن الغطريف في جزء له موجود في المجموعة : ( 13 ) من مجاميع المكتبة الظاهرية . وأيضا أخرجه البوشنجي عفيف بن محمد في جزء من حديثه محفوظ في المجموع : ( 18 ) من مجاميع المكتبة الظاهرية . وأيضا أخرجه أبو محمد عبد الرحمان بن أبي شريح الأنصاري المتوفى سنة ( 392 ) في الأحاديث المائة الموجودة في المجموعة : ( 170 ) من المكتبة الظاهرية . وأخرجه أيضا الضياء بأسانيد خمسة أو ستة في كتابه الأحاديث المختارة . وأخرجه أيضا ابن الأثير في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب أسد الغابة : ج 4 ص 29 ط 1 . وأخرجه أيضا الذهبي في ترجمة علي بن جعفر تحت الرقم : 5799 ) من كتاب ميزان الاعتدال : ج 2 ص 220 ، وفي ط : ج 3 ص 117 . وأخرجه أيضا الخطيب في ترجمة نصر بن علي الجهمي تحت الرقم : ( 7255 ) من تاريخ بغداد : ج 13 ، ص 287 ثم قال : قال أبو عبد الرحمان عبد الله [ بن أحمد بن حنبل ] لما حدث نصر بن علي بهذا الحديث أمر المتوكل بضربه ألف سوط ! ! ! وكلمه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له : هذا الرجل من أهل السنة . ولم يزل به حتى تركه ، وكان له أرزاق فوفوها عليه موسى . ثم قال الخطيب : إنما أمر المتوكل بضربه لأنه ظنه رافضيا ! ! ! فلما علم أنه من أهل السنة تركه ؟ ! والقصة ذكرها أيضا ابن حجر في ترجمة نصر بن علي من كتاب تهذيب التهذيب : ج 10 ، ص 430 . وللحديث مصادر وأسانيد أخر يجد الطالب بعضها في فضائل علي عليه السلام من كتاب بحار الأنوار : ج 43 ص 271 - 306 .

247