وشيعتهم الأبرار ، والتي كانت أطولَ ظلامة لأطول معارضة في التاريخ الإسلامي أن نسمع إلى كلام الشيعة أنفسهم ، ونقرأ ما كتبته مصادرهم .
وإني لأعجب من الباحث الذي يدعي الموضوعية ، ويريد أن يفهم حوادث التاريخ الإسلامي أو يفهمها للناس ، دون أن يسأل الذاكرة الشيعية ، وهو يعرف أن ذاكرة الضحية أدق ، وفهمها أعمق !
ورغم هذه الحقيقة ، تراني اعتمدت في البحث على نصوص من مصادر الحكومات وأتباعها المخالفين للشيعة لأنها أقوى في الحجة ، وإن اخترتها من ذاكرة التاريخ الشيعي أيدتها غالباً بنصوص من مصادر غيرهم !
والكلمة الثانية : أن تصور موجات الظلم على الشيعة لا يكتمل إلا بمعرفة سياقها التاريخي ، والأرضية التي كانت سبباً في نشوء كل موجة ، ثم بمعرفة ردة الفعل من العترة النبوية ( عليهم السلام ) وشيعتهم عليها . لكن استيفاء الأسباب والنتائج وردود الأفعال ، يعني أن نكتب تاريخاً جديداً من وجهة نظر المظلومين ، بدل التاريخ الذي كتبه الحكام ، وهو ما لا يتسع له كتابنا !
لهذا ، تراني اختصرت في عرض بعض الأحداث ، وتوسعت في بعضها ، من أجل تكميل السياق وتوضيح الصورة .
أسأل الله تعالى أن يصليَ على أهل بيت نبيه الأطهار المعصومين المظلومين ، وأن يتقبل هذا الكتاب في أعمال الدفاع عنهم . فهو ولي التوفيق والقبول .
حرره بقم المشرفة في الخامس عشر من محرم الحرام 1425 علي الكوراني العاملي

11