القبيل ، فهي ترشدنا وتنبهنا إلى أحداث مهمة ستقع في المستقبل ، وتحذرنا من التورط بفتنتها ، وانحرافاتها ، ومشاكلها المترتبة على وقوعها . .
وأفضل مثال يوضح دور العلامات في توجيه الأمة ، وتربيتها بما سيقع - في خط الإنتظار - لا إلى ما وقع . . هو تمثيل المعصوم للخاص منها بعصر الظهور ، بالعِقد إذا انقطع سلكه ، فتتابع ، ففي رواية عن النبي صلى الله عليه وآله : « وما ذلك إلا كهيئة العقد ينقطع ، فيتبع بعضه بعضاً » . .
وفي رواية عن الإمام الباقر عليه السلام : « خروج السفياني ، واليماني ، والخراساني ، في سنة واحدة ، وفي شهر واحد ، وفي يوم واحد ، ونظام كنظام الخرز ، يتبع بعضه بعضاً » . .
ومعنى الحديث : أن العلامة السابقة تكون دليلاً ومنبهة إلى وقوع العلامة اللاحقة . . .
ونقول :
إنه لا محيص لنا من العودة إلى تكرار ، ما نبهنا عليه أكثر من مرة ، رغم أنه قد أصبح على درجة كبيرة من الوضوح ، فنقول :
1 - قوله : إن ما روي عن الإمام الصادق عليه السلام من أن قدام الإمام المهدي علامات للمؤمنين ، إنما سيق لأجل استعداد المؤمنين لظهور الإمام عليه السلام .
لا يصح . .
فأولاً : إنه ليس بالضرورة أن تكون العلامات المذكورة قد سيقت ليستعد المؤمنون لظهوره عليه السلام ، بل هي قد تكون لأجل تعريف الناس بشخصه عليه السلام ، ليميزوه عن المدّعين المزيفين للمهدية . .
ثانياً : إن كلامنا ليس عن العلامات المتصلة بالظهور ، والتي هي لتعريف

72