تنزيه يوسف ( ع ) عن تعمده بعدم تسكين نفس أبيه :
( مسألة ) : فإن قيل : فما بال يوسف ( ع ) لم يعلم أباه بخبره لتسكن نفسه ويزول وجده وهمه مع علمه بشدة تحرقه وعظم قلقه ؟ .
( الجواب ) : قلنا في ذلك وجهان :
أحدهما : إن ذلك كان له ممكنا وكان عليه قادرا ، فأوحى الله تعالى إليه بأن يعدل عن اطلاعه على خبره تشديدا للمحنة عليه وتعريضا للمنزلة الرفيعة في البلوى وله تعالى أن يصعب التكليف وأن يسهله .
والوجه الآخر : إنه جائز أن يكون ( ع ) لم يتمكن من ذلك ولا قدر عليه فلذلك عدل عنه .
تنزيه يوسف ( ع ) عن الرضا بالسجود له :
( مسألة ) : فإن قيل : فما معنى قوله تعالى : ( ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا ) [1] وكيف يرضى بأن يسجدوا له والسجود لا يكون إلا لله تعالى ؟ .
( الجواب ) : قلنا في ذلك وجوه :
منها : أن يكون تعالى لم يرد بقوله إنهم سجدوا له إلى جهته ، بل سجدوا لله تعالى من أجله ، لأنه تعالى جمع بينهم وبينه ، كما يقول القائل :
إنما صليت لوصولي إلى أهلي ، وصمت لشفائي من مرضي . وإنما يريد من أجل ذلك .
فإن قيل : هذا التأويل يفسده قوله تعالى : ( يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا ) [2]

[1] يوسف الآية 100
[2] يوسف الآية 100

87