مؤلف ( رحمه الله ) مىفرمايد : تكذيب مىكند اين همه اقوال را آنچه مصنف " روضة الاحباب " گفته و آن اين است :
در مدت مرض چون وقت نماز در رسيدى ، بلال آن حضرت را اعلام نمودى ، تا بيرون آمدى و نماز با مردم بگذاردى ، و در آخر مرض سه روز بيرون نتوانست آمد . ( 1 ) و وجه استدلال آن است كه بالاتفاق وفات پيغمبر خدا ( صلى الله عليه وآله ) روز دوشنبه بود ، پس اگر روز شنبه ابتدا باشد ، تا روز دوشنبه سه روز مىشود .
و بنابر اين خطبه خواندن ابو بكر و نماز جمعه گذاردن در حيات آن حضرت صورت نبندد . ( 2 ) 21 . ادعاى اقتداى اميرمؤمنان ( عليه السلام ) به ابو بكر در نماز جمعه !
دهلوى درباره انكار امام حسن ( عليه السلام ) و امام حسين ( عليه السلام ) بر خطبه خواندن ابو بكر بر منبر رسول خدا ( صلى الله عليه وآله و سلم ) گويد :
و نيز ( لازم مىآيد ) مخالفت اميرالمؤمنين [ ( عليه السلام ) ] است كه آن جناب در عقب او نماز جمعه گزارده ، و خطبه جمعه او را مسلم داشته . ( 3 ) مؤلف ( رحمه الله ) مىفرمايد : در " صحيح بخارى " و " صحيح مسلم " در قصه فدك مذكور است كه حضرت اميرالمؤمنين ( عليه السلام ) و بنى هاشم تا مدت حيات حضرت فاطمه ( عليها السلام ) -

1 . روضة الاحباب ، ورق : 170 - 171 . 2 . براى اطلاع بيشتر مراجعه شود به تشييد المطاعن 1 / 72 - 73 . 3 . تحفه اثنا عشريه : 262 ( طعن اول ابو بكر ) .

79