107 . مكابره در احتمال دادن معناى ديگر در مورد جمله اى كه نص است !
دهلوى گويد : آمديم بر احتمال اول كه ظاهر « لا يؤدّي عنّي إلاّ رجل مني » آن را قوت مىبخشد . ( 1 ) مؤلف ( رحمه الله ) مىفرمايد : اين احتمال عين مكابره و عناد است ; زيرا كه « لا يؤدّي عنّي إلاّ رجل مني » نصّ است در عزل ابى بكر ، و هرگز معنايى ديگر ندارد .
و كلام او دلالت دارد بر آنكه احتمالى كه منافى عزل نباشد نيز از اين فقره مفهوم مىتواند شد . ( 2 ) 108 . استدلال به كلام منقول از عمر بن عبدالعزيز در ردّ هبه فدك ، با وجود اشكالات عديده اش !
دهلوى گويد : دعوى هبه در كتب اهل سنت اصلا موجود نيست ، بلكه خلاف آن موجود است ، در " مشكاة " از عمر بن عبدالعزيز آورده كه هنگامى كه خليفه شد بنومروان را جمع كرده ، گفت : إن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم كانت له فدك . .
وإن فاطمة [ ( عليها السلام ) ] سألته أن يجعلها لها فأبى . .
فلمّا أن ولي عمر بن الخطاب عمل فيها بما عملا حتّى مضى لسبيله ، ثم أقطعها ( 3 ) مروان ، ثم صارت لعمر بن عبد العزيز . . وإني أُشهدكم أني رددتها على ما كانت - يعني على عهد

1 . تحفه اثنا عشريه : 272 ( طعن يازدهم ابو بكر ) . 2 . مراجعه شود به تشييد المطاعن 2 / 228 . 3 . في المشكاة : ( اقتطعها ) .

134