أبو بكر الهذلي :
عن عكرمة ، عن ابن عباس : بينما هو يحدث الناس إذ قام إليه نافع ابن الأزرق فقال له : يا ابن عباس / 17 / ب / تفتي الناس في النملة والقملة ؟ صف لي إلهك الذي تعبد [ ه ] . فاطرق ابن عباس اعظاما لقوله ، وكان الحسين بن علي جالسا ناحية فقال : إلي يا ابن الأزرق .
قال [ ابن الأزرق ] : لست إياك أسأل ! ! ! قال ابن عباس : يا ابن الأزرق انه من أهل بيت النبوة وهم ورثة العلم ! فأقبل نافع نحو الحسين فقال له الحسين : يا نافع ان من وضع دينه على القياس لم يزل الدهر في الالتباس سائلا [1] ناكيا [ ظ ] عن المنهاج ، ظاعنا بالاعوجاج ، ضالا عن السبيل ، قائلا غير الجميل .
يا ابن الأزرق أصف إلهي بما وصف به نفسه وأعرفه بما عرف به نفسه : لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس ، قريب غير ملتصق ، وبعيد غير منتقص [2] يوحد ولا يبعض ، معروف بالآيات ، ، موصوف بالعلامات ، لا إله الا هو الكبير المتعال .
فبكى ابن الأزرق وقال : يا حسين ما أحسن كلامك ؟ ! [ ف‌ ] قال له الحسين : بلغني أنك تشهد على أبي وعلى أخي بالكفر وعلي ؟ ! ! قال ابن الأزرق : أما والله يا حسين لئن كان ذلك لقد كنتم [3] منار الاسلام ونجوم الاحكام .
فقال له الحسين : اني سائلك عن مسألة ! ! !
قال : سل . فسأله عن هذه الآية : * ( وأما الجدار فكان لغلامين

[1] كذا في نسخة العلامة الأميني ، وفي البحار : " لم يزل الدهر في الارتماس مائلا عن المنهاج ، ظاعنا في الاعوجاج " . وفي نسخة تركيا : " لم يزل دهره " .
[2] كذا في أصلي كليهما ، وكذا في بغية الطلب ، وفي بحار الأنوار : " وبعيد غير متقص . . " .
[3] كذا في نسخة العلامة الأميني ، وفي نسخة تركيا : " لئن كان ذاك فقد كنتم " .

225