حيلولة : وأخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي أنبأنا أبو بكر ابن الطبري قالوا : أنبأنا أبو الحسين ابن الفضل ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، أنبأنا يعقوب بن سفيان ، أنبأنا الحميدي أنبأنا سفيان ، أنبأنا مجالد ، عن الشعبي :
قال يعقوب : وأنبأنا سعيد بن منصور ، أنبأنا هشيم :
عن مجالد : عن الشعبي قال : لما صالح الحسن بن علي - وقال هشيم : لما سلم الحسن بن علي الامر إلى - معاوية قال له معاوية - زاد الخطيب وابن الطبري : بالنخيلة . وقالوا : قم فتكلم . [ فقام ] فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال :
أما بعد فإن أكيس الكيس التقى وإن أعجز العجز الفجور ، ألا وإن هذا الامر الذي اختلفت فيه أنا ومعاوية [ إما ] حق امرئ كان أحق به مني أو حق لي تركته لمعاوية إرادة لاصلاح المسلمين [1] وحقن دمائهم وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين . ثم استغفر ونزل [2] .
318 - 319 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفراء ، وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البناء ، قالوا :
أنبأنا أبو جعفر ابن المسلمة ، أنبأنا أبو طاهر ابن المخلص ( 3 أنبأنا أحمد بن سليمان :
أنبأنا الزبير بن بكار ، حدثني محمد بن الحسن المخزومي قال : لما اصطلح الحسن بن علي ومعاوية صعد الحسن المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :
أيها الناس إن الله هدى أولكم بأولنا ، وحقن دماءكم بآخرنا وقد كانت لكم لي في رقابكم بيعة تحاربون من حاربت ، وتسالمون من سالمت ، وقد سالمت معاوية " وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين " وأشار إلى معاوية [4] .
قال : وأنبأنا الزبير ، قال : وحدثني أحمد بن سلمان عن عبد الله بن بكر السهمي عن حاتم ابن أبي صغيرة ، عن عمرو بن دينار ، قال : لما صالح الحسن معاوية قام الحسن فخطب الناس [5] فقال :
يا أيها الناس إني كنت أكره الناس لأول هذا الحديث وأنا أصلحت آخره لذي حق أديت إليه حقه أحق به مني أو حق جدت به [6] لصلاح أمة محمد ، وإن الله قد ولاك يا معاوية هذا الحديث لخير يعلمه عندك أو لشر يعلمه فيك " وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين " .

[1] كذا في نسخة العلامة الأميني ، وفي نسخة تركيا : " إرادة صلاح المسلمين . . " .
[2] جملتا : " ثم استغفر ونزل " غير موجودتان في نسخة العلامة الأميني بل هما من نسخة تركيا . ( 3 ) كذا في نسخة العلامة الأميني ، وفي نسخة تركيا : " أبو طاهر المخلص " .
[4] كذا في نسخة تركيا ، وفى نسخة العلامة الأميني : " فأشار إلى معاوية بيده " . أقول : وسياق صدر هذه الرواية أحسن سياق يشرح القصة .
[5] كذا في نسخة تركيا ، وفي نسخة العلامة الأميني : " يخطب الناس " .
[6] هذا هو الصواب الموافق لنسخة تركيا ، وفي نسخة العلامة الأميني : " حدث به . . " .

190