< فهرس الموضوعات > الحديث : ( 229 ) كلمة حق ولهجة صدق لنعمان بن عجلان الزرقي الأنصاري لما حضر مجلس معاوية وسأل معاوية عن جلسائه : من أكرم الناس أبا وأما وجدا وجدة وعما وعمة وخالا وخالة ؟ وفي ذيل الحديث جواب النعمان لعمرو بن العاص .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الحديث : ( 230 ) ما رووه في حكومة معاوية بما دار بين الامام الحسن عليه السلام وابنه يزيد بعدما تفاخرا .
< / فهرس الموضوعات > من الشتاء باردة ، قال : فوالله ما قام حتى تفسخ جبينه عرقا ! ! [ قال : ] فغاظني ذلك فقمت إليه فقلت : يا عم . قال : ما تشاء ؟ قلت : رأيتك قعدت إلى الحسن بن علي فما قمت [ من عنده ] حتى تفسخ جبينك عرقا ! قال : يا ابن أخي انه ابن فاطمة لا والله ما قامت النساء عن مثله .
[ مقام كريم لنعمان بن عجلان الأنصاري وقوله في جواب معاوية لما سأل : من أكرم الناس ؟ وقوله في جواب عمرو بن العاص ] .
229 - أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده ، أنبأنا أبو علي محمد ابن الحسين ، أنبأنا أبو الفرج المعافا بن زكريا ، أنبأنا الحسن بن علي بن المرزبان النحوي أنبأنا عبد الله بن هارون النحوي أنبأنا الحسن بن علي ، أنبأنا أبو عثمان قال : سمعت أبا الحسن المدائني يقول :
قال معاوية - وعنده عمرو بن العاص وجماعة من الاشراف - : من أكرم الناس أبا وأما وجدا وجدة وخالا وخالة وعما وعمة ؟
فقام النعمان بن العجلان الزرقي فأخذ بيد الحسن فقال : هذا أبوه علي وأمه فاطمة وجده رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته أم هانئ بنت أبي طالب وخاله القاسم وخالته زينب .
فقال عمرو بن العاص : أحب بني هاشم دعاك إلى ما عملت ؟ قال ابن العجلان : يا ابن العاص ( 1 ) [ أ ] ما علمت أنه من التمس رضى مخلوق بسخط الخالق حرمه الله أمنيته وختم له بالشقاء في آخر عمره ؟ بنو هاشم أنضر قريش عودا وأقعدها سلما وأفضلها أحلاما .
[ ما رووه من حكومة معاوية بين الإمام الحسن ويزيد بن معاوية لما تفاخرا ] .
230 - أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع اللفتواني أنبأنا أبو عمرو ابن مندة ، أنبأنا أبو محمد ابن يوه ، أنبأنا أبو الحسن اللنباني أنبأنا أبو بكر ابن أبي الدنيا القرشي قال : زعم داوود بن رشيد 469 / ب / أنبأنا أبو المليح ، أنبأنا أبو هاشم الجعفي قال :

( 1 ) كذا في نسخة تركيا ، وفي نسخة العلامة الأميني : " أحب من بني هاشم . . قال ابن العجلان : يا ابن العاصي . . " . والحديث رواه أيضا إبراهيم بن محمد البيهقي في كتاب المحاسن والمساوي ص 82 .

138