يوما والحسن بن علي في حجره ، فيقبل على أصحابه فيحدثهم ثم يقبل على الحسن فيقبله ، ثم قال : إن ابني هذا سيد ، إن يعش يصلح بين طائفتين من المسلمين .
[ قال ابن عساكر : ] كذا رواه معمر ، ولم يسم الذي حدثه به عن الحسن ، وقد رواه جماعة عن الحسن منهم أبو موسى إسرائيل البصري ، ويونس بن عبيد ، ومنصور بن زاذان ، وعلي بن زيد ، وهشام بن حسان ، وأشعث بن سوار ، والمبارك بن فضالة ، وعمرو بن عبيد القارئ .
فأما حديث أبي موسى :
203 - فأخبرناه أبو القاسم ابن الحصين ، أنبأنا أبو علي ابن المذهب .
حيلولة : وأخبرناه أبو نصر ابن رضوان ، وأبو غالب ابن البناء ، وأبو محمد عبد الله بن محمد قالوا : أنبأنا أبو محمد الجوهري قالا : أنبأنا أبو بكر القطيعي ، أنبأنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي [1] أنبأنا سفيان :
عن أبي موسى - زاد ابن المذهب : ويقال له : إسرائيل - قال : سمعت الحسن ، قال :
سمعت أبا بكرة - وقال سفيان مرة : عن أبي بكرة - قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وحسن [ عليه السلام ] معه ، وهو يقبل على الناس مرة ، و [ يقبل ] عليه مرة ويقول :
إن ابني هذا سيد ، ولعل الله - زاد ابن المذهب أن . وقالا : - يصلح به بين فئتين من المسلمين .
204 - وأخبرناه أبو نصر ابن رضوان ، وأبو غالب وأبو محمد قالوا : أنبأنا الحسن بن علي أنبأنا أحمد بن جعفر ، أنبأنا إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن بشار الرمادي [2] أنبأنا سفيان :
عن أبي موسى عن الحسن عن أبي بكرة ، قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم .
حيلولة : وأخبرناه أبو سعد عبد الله بن أسعد : أبو أحمد الصوفي [3] أنبأنا أبو الفضل محمد ابن عبيد الله بن محمد الصرام ، أنبأنا أبو عمر محمد بن الحسين البسطامي ، أنبأنا أبو بكر أحمد

[1] رواه في الحديث : ( 7 ) من باب فضائل الحسن والحسين عليهما السلام من كتاب الفضائل . ورواه أيضا في الحديث :
[2] من مسند أبي بكرة من كتاب المسند : ج 5 ص 37 ط 1 ، وما بين المعقوفين مأخوذ منه . وقريبا منه رواه أيضا أبو عمرو الداني في كتاب السنن الواردة في الفتن الورق 185 / . ( 2 ) كذا في نسخة تركيا ، وفي نسخة العلامة الأميني : " أنبأنا إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن يسار الرمادي . . " . والظاهر أن الرمادي هذا هو المذكور في عنوان : " الرمادي " من أنساب السمعاني : ج 6 ص 163 ، قال : ويروي عن سفيان بن عيينة ، وعبد الرزاق بن همام . .
[3] كذا في أصلي كليهما غير أن في نسخة تركيا : " ابن أحمد الصوفي " . والظاهر أن " أحمد " مصحف عن " سعد " أو أنه يكنى بأبي سعد مرة ، وبأبي أحمد تارة أخرى . قال المصنف في حرف العين تحت الرقم : ( 528 ) من كتاب معجم الشيوخ : أخبرنا عبد الله بن أسعد بن أحمد بن محمد بن حيان أبو سعد النسوي ثم النيسابوري الطبيب الصوفي بقراءتي عليه بنيسابور . .

126