< فهرس الموضوعات > الحديث : ( 187 ) ما روي عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لا يقومن أحد من مجلسه إلا للحسن أو الحسين أو ذريتهما .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الحديث : ( 188 ) بيان إجمالي لخطبة علي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ابنته فاطمة وتزوج رسول الله إياها به ، وأن النبي أمر أن يجعل ثلثي الصداق في الطيب وثلثه في الثياب ، وأنه مج في جرة ماء وأمرهم أن يغتسلوا به ، وأنه أمر فاطمة أن لا تسبقه برضاع ولدها فسبقته برضاع الحسن وأما الحسين فصنع رسول الله في فيه شيئا لا يدري ما هو . . .
< / فهرس الموضوعات > [ ما روي عن أنس بن مالك من نهيه صلى الله عليه وآله عن القيام إلا للحسن والحسين أو ذريتهما ] .
188 - أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم ، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد ( 1 ) أنبأنا أبو الحسن علي بن عبد الله ؟ ؟ بن جهضم ، أنبأنا أبو العباس أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي أنبأنا يحيى بن عثمان - يعني ابن صالح - أنبأنا سعيد بن كثير بن عفير ( 2 ) أنبأنا الفضل بن مختار :
عن أبان ابن أبي عياش ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقومن أحد من مجلسه إلا للحسن أو الحسين أو ذريتهما .
[ في أن فاطمة سبقت برضاع الحسين ، وأما الحسن فجعل النبي في فيه شيئا ما يدرى ما هو ] 189 - أخبرنا أبو المظفر ابن القشيري أنبأنا أبو سعد الأديب ، أنبأنا أبو عمرو ابن حمدان .
وأخبرنا أبو سهل ابن سعدويه ، أنبأنا إبراهيم بن منصور ، أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ قالا :
أنبأنا أبو يعلى ، أنبأنا عبيد الله - هو القواريري - أنبأنا حماد بن مسعدة ، عن المنذر بن ثعلبة :
عن علباء ابن أحمر قال : قال علي بن أبي طالب : خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة . قال : فباع علي درعا له ( 3 ) وبعض ما باع من متاعه ، فبلغ أربعماية وثمانين درهما .

( 1 ) كذا في نسخة العلامة الأميني ، وفي نسخة تركيا : " أبو الحسن بن أحمد بن . . " ( 2 ) والرجل من رواة صحاح أهل السنة مترجم في حرف السين من تهذيب التهذيب : ج 4 ص 74 . والحديث رواه الخوارزمي في الفصل السادس من مقتل الحسين عليه السلام : ج 1 ، ص 99 بسنده عن البيهقي عن الحاكم بسنده عن أنس . وقريبا منه رواه أيضا عن أبي أمامة ثم ذكر عن البيهقي تضعيفهما . ( 3 ) فيه حذف وإيصال ، أي فأجابني النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، قال الراوي : فباع علي درعا له . .

116