< فهرس الموضوعات > الحديث : ( 175 ) إدلاع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لسانه لابنيه الحسن والحسين عندما عطشا ولم يجد لهما ماءا وإروائه إياهما بمصهما لسانه .
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الحديث : ( 176 ) ما روي عن أنس بن مالك - ومثله عن جابر عن ابن عباس وجابر بن عبد الله وداوود بن بلال - من تلطف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع ابنه الحسن غاية التلطف وعنايته به كل العناية .
< / فهرس الموضوعات > عن إسحاق بن أبي حبيبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة : أن مروان بن الحكم أتى أبا هريرة في مرضه الذي مات فيه ، فقال مروان لأبي هريرة : ما وجدت عليك في شئ منذ اصطحبنا إلا في حبك الحسن والحسين ، قال : فتحفز أبو هريرة فجلس فقال : أشهد لخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا ببعض الطريق سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت الحسن والحسين وهما يبكيان وهما مع أمهما فأسرع [ النبي صلى الله عليه وسلم ] السير حتى أتاهما فسمعته يقول : ما شأن ابني ؟ فقالت : العطش . قال : فأخلف ( كذا ) رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شنة يتوضأ بها فيها ماء ( 1 ) وكان الماء يومئذ أعزازا والناس / 466 / أ / يريدون الماء فنادى :
هل أحد منكم معه ماء ؟ فلم يبق أحد إلا أخلف يده إلى كلاله ( 2 ) يبتغي الماء في شنه فلم يجد أحد منهم قطرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ناوليني أحدهما فناولته إياه من تحت الخدر فرأيت بياض ذراعيهما حين ناولته فأخذه فضمه إلى صدره وهو يصغو ( 3 ) ما يسكت فأدلع له لسانه فجعل يمصه حتى هدأ وسكن فلم أسمع له بكاء والآخر يبكي كما هو ما يسكت فقال : ناوليني الآخر فناولته إياه ففعل به كذلك فسكت فلم أسمع لهما صوتا ، ثم قال : سيروا . فصدعنا يمينا وشمالا عن الضعائن حتى لقيناه على قارعة الطريق ، فأنا لا أحب هذين ؟ وقد رأيت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ! .
[ ما روي عن أنس بن مالك بن تلطف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بابنه الحسن ] .
177 - أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ، أنبأنا عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا تمام ابن محمد ، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علان بن عبد الرحمان الحراني الحافظ ، أنبأنا محمد بن سفيان المصيصي .
حيلولة : وأخبرناه عاليا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم القارئ ، أنبأنا أبو حفص عمر بن أحمد بن مسرور ، أنبأنا الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ ( 4 ) أنبأنا أبو

( 1 ) كذا في أصلي معا ، وفي المعجم الكبير : " فأخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شنة يبتغي فيها ماءا أو كان الماء يومئذ أغدارا . . " . ( 2 ) كذا في أصلي كليهما ، وفي المعجم الكبير : " أخلف يده إلى كلابه " . ( 3 ) كذا في ظاهر رسم الخط من كلي أصلي ، وفي المطبوع من المعجم الكبير : " يطغو " ؟ وفي مخطوطي : " يضغو " . ( 4 ) كذا في نسخة العلامة الأميني ، وفي نسخة تركيا : " أبو أحمد ابن محمد بن محمد بن أحمد الحافظ " . وقال ابن حجر في أول باب الكنى من لسان الميزان : ج 7 ص 5 : هو محمد بن محمد بن إسحاق النيسابوري الكرابيسي . .

105