[ أحاديث أبي هريرة في وثوب الحسنين على ظهر رسول الله في صلاة العشاء ثم ذهابهما في ضوء البرق إلى أمهما ] .
147 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن رضوان ، وأبو غالب أحمد بن الحسن وأبو محمد عبد الله بن محمد بن نجاء ، قالوا : أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر [1] أنبأنا العباس بن إبراهيم القراطيسي أنبأنا محمد بن إسماعيل الأحمسي أنبأنا ؟ ؟ سباط :
عن كامل أبي العلاء . عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : كان رسول الله عليه وسلم يصلي صلاة العشاء وكان الحسن والحسين يثبان على ظهره فلما صلى قال أبو هريرة : يا رسول الله ألا أذهب بهما إلى أمهما ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا . [ قال ] : فبرقت برقة فما زالا في ضوئها حتى دخلا إلى أمهما .
148 - وأخبرنا أبو البقاء هبة الله بن عبد الله بن الحسن بن أحمد بن البيصداني [2] أنبأنا أبو محمد الجوهري .
حيلولة : وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البارع ، وأبو غالب أحمد بن الحسن ، قالا : أنبأنا الحسن بن غالب بن المبارك ، أنبأنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمان الزهري [3] أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي .
حيلولة : وأخبرناه أبو القاسم ابن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين ابن النقور ، وأبو القاسم ابن البسري [ ظ ] وأبو محمد بن أبي عثمان ، قالوا : أنبأنا أبو الحسن [4] أحمد بن محمد بن / 465 / ب / موسى بن القاسم بن الصلت المجبر ، أنبأنا إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى أنبأنا عبيد الله بن أسباط [5] أنبأنا أبي :
أنبأنا كامل أبو العلاء عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ، قال : فجعل الحسن والحسين يثبان على ظهره فلما قضى الصلاة قال أبو هريرة :
يا رسول الله ألا أذهب بهما إلى أمهما ؟ قال : فبرقت برقة فلم يزالا في ضوئها حتى دخلا على أمهما .

[1] وهو أبو بكر القطيعي أحمد بن جعفر وروى هذا في الحديث ( 54 ) من باب فضائل الحسنين عليهما السلام من كتاب الفضائل الورق 150 .
[2] كذا في نسخة العلامة الأميني ، وفي نسخة تركيا : " الصيداني " وفي حرف الهاء من معجم الشيوخ : " النصداني " .
[3] كذا في نسخة العلامة الأميني ، وفي نسخة تركيا : " عبد الله بن عبد الرحمان الزهري " .
[4] كذا في نسخة العلامة الأميني ، وفي نسخة تركيا : " أنبأنا الحسن أحمد بن محمد . " ؟ .
[5] كذا في نسخة العلامة الأميني ، وفي نسخة تركيا : " عبيد بن أسباط . . " .

87