[ حديث يعلى بن مرة الصحابي : جاء الحسن والحسين يسعيان إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فضمهما إلى إبطيه وقال : هذان ريحانتاي من الدنيا من أحبني فليحبهما . . ] 144 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو الحسين ابن المهتدي أنبأنا أبو القاسم ابن حبابة إملاءا .
حيلولة ، وأخبرنا أبو بكر ابن المرزقي وأبو العباس أحمد بن محمد ابن أبي سعيد المنقي قالا : أنبأنا أبو الحسين ابن المهتدي أنبأنا أبو بكر محمد بن يوسف بن محمد العلاف ، قالا ، أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد ، أنبأنا عبد الله بن عوز الحرار [1] أنبأنا إسماعيل بن عياش ، حدثني وقال ابن حبابة : أنبأنا - عبد الله بن عثمان بن خيثم :
عن سعيد بن راشد ، عن يعلى - زاد ابن العلاف : ابن أمية [2] - قال : جاء الحسن والحسين يسعيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ أحدهما فضمه إلى إبطه وأخذ الآخر فضمه إلى إبطه الآخر وقال : هذان ريحانتاي من الدنيا من أحبني فليحبهما .
ثم قال : الولد مبخلة مجبنة مجهلة .
[ كذا قال ابن العلاف في هذا الحديث : ابن أمية ] والصواب : ابن مرة .
145 - أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا أبو الحسين ابن النقوو ، أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا أبو القاسم البغوي أنبأنا داوود بن عمرو ، أنبأنا إسماعيل بن عياش حدثني عبد الله بن عثمان ابن خثيم :

[1] كذا بالاهمال في نسخة تركيا ، وذكره في نسخة العلامة الأميني بالحاء المهملة ثم الزاء المعجمة ثم الراء المهملة . وهو من رجال صحاح أهل السنة ذكره تحت الرقم ( 61 ) من حرف العين من كتاب تهذيب التهذيب : ج 5 ص 349 وذكر الاتفاق على توثيقه وذكر في هامشه عن التقريب أن " الخراز " بمعجمة ثم مهملة وآخره زاي .
[2] والظاهر أن هذا هو الصواب - بناء على ما زعمه ابن العلاف - وفي نسخة العلامة الأميني : " أبو أمية " . وفي نسخة تركيا : " ابن أبينة " . والرجل مترجم تحت الرقم : ( 772 ) من حرف الياء من تهذيب التهذيب : ج 11 ، ص 399 ، وهو يعلى بن منية وهي أمه ويقال : جدته . وليعلى بن مرة أبي المرازم الثقفي الصحابي أيضا ترجمة في حرف الياء تحت الرقم : ( 782 ) من تهذيب التهذيب : ج 11 ، ص 404 .

85