ها هنا لكع [1] ؟ قال : فخرج إليه الحسن بن علي وعليه سخاب قرنفل [2] وهو ماد يده قال :
فمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فالتزمه وقال : بأبي أنت وأمي من أحبني فليحب هذا [3] .
وفي حديث الصواف : " يديه " في الموضعين وليس فيه : " وأمي " وقال : " هيا [4] لكع " .
[ ما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيد الحسن والحسين عليهما السلام فقال : من أحبني وهذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة ] 95 - أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم غير مرة ، أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمان بن المظفر ابن عبد الرحمان الكحال المضري بمكة ، أنبأنا أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر المهندس ، أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، أنبأنا نصر بن علي الجهضمي .
حيلولة : وأخبرنا أبو بكر بن المرزفي أنبأنا أبو الحسين ابن المهتدي أنبأنا أبو الفتح يوسف بن عمر القواس ، أنبأنا محمد بن منصور السبيعي [5] أنبأنا نصر بن علي :
أنبأنا علي بن جعفر بن محمد ، حدثني أخي موسى بن جعفر ، عن أبيه عن محمد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد الحسن والحسين [6] فقال :
من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة .
96 - وأخبرنا أبو علي ابن السبط ، أنبأنا أبو محمد الجوهري [7] .
حيلولة : وأخبرنا أبو القاسم ابن الحصين أنبأنا أبو علي ابن المذهب ، قالا : أنبأنا أحمد بن جعفر ، أنبأنا عبد الله بن أحمد [8] حدثني نصر بن علي الأزدي أخبرني علي بن جعفر بن محمد

[1] لكع " بضم اللام وفتح الكاف " يراد منه هاهنا - : الصبي الصغير .
[2] السخاب - ككتاب - : قلادة من قرنفل ونحوه ليس فيها لؤلؤ ولا جواهر . والقرنفل : نبات طيب الرائحة تزرع في البساتين .
[3] ورواه عن المصنف في باب فضائل الحسن والحسين عليهما السلام في الفرع الثاني من الفصل الرابع من كتاب الفضائل من منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد : ج 5 ، ص 103 وقريبا منه رواه الطبراني في ترجمة الإمام الحسن من المعجم الكبير : ج 3 ، ص . . ط 1 ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا محمد بن حفص بن راشد الهلالي حدثنا الحسين بن علي حدثنا ورقاء بن عمر ، عن أبي إسحاق : عن الحارث ، عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسين بن علي : من أحب هذا فقد أحبني .
[4] كذا في نسخة تركيا ، وفي نسخة العلامة الأميني : " هيت لكع " .
[5] كذا في ترجمة نصر بن علي من تاريخ بغداد : ج 13 ، ص 287 ، وفي كلي أصلي من تاريخ دمشق : " الشيعي . . "
[6] كذا في نسخة العلامة الأميني : وفي نسخة تركيا : " بيد حسن وحسين " .
[7] كذا في نسخة تركيا ، وفي نسخة العلامة الأميني : " أبو محمد ابن الجوهري " .
[8] رواه في الحديث : ( 15 ) من مسند أمير المؤمنين أو تحت الرقم : ( 576 ) من كتاب المسند : ج 1 ص 77 وفي ط 2 ج 2 ص 25 . ورواه أيضا في الحديث : ( 308 ) من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل وفيه : " الجهضمي " بدل الأزدي . ورواه عنه في ترجمة الإمام الحسن من تهذيب الكمال : ج 2 ص 270 ، قال : أخبرنا بذلك أبو الفرج بن أبي عمر وغير واحد قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرني القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني نصر بن علي . . ورواه أيضا في ترجمة الإمام الحسن من تهذيب التهذيب : ج 2 ، ص 297 عن الترمذي وعبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائده عن نصر بن علي . .

52