أبي الحسين ، أنبأنا الشيخ أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي أنبأنا أبو علي إسماعيل بن محمد ، أنبأنا محمد بن يزيد المبرد ، قال :
قيل للحسن بن علي : إن أبا ذر يقول : الفقر أحب إلي من الغنى ، والسقم أحب إلي من الصحة . فقال : رحم الله أبا ذر ، أما أنا فأقول : من اتكل [ ظ ] على حسن اختيار الله له لم يتمن أنه في غير الحالة التي اختار الله تعالى له ، وهذا حد الوقوف على الرضا بما تصرف به القضاء .
[ كلامه عليه السلام مع جعيد بن همدان في تقسيم الناس إلى أربعة أقسام ] .
272 - أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا محمد بن علي بن الحسين بن سكينة ، أنبأنا محمد بن فارس بن محمد الغوري ، أنبأنا محمد بن جعفر بن أحمد العسكري [1] أنبأنا عبد الله بن محمد القرشي ، أنبأنا يوسف بن موسى ، أنبأنا أبو عثمان عن سهل بن شعيب :
عن قنان النهمي عن جعيد بن همدان أن الحسن بن علي قال له : يا جعيد بن همدان إن الناس أربعة : فمنهم من له خلاق وليس له خلق ، ومنهم من له خلق وليس له خلاق ، ومنهم من ليس له خلق ولا خلاق - فذاك أشر الناس [2] ومنهم من له خلق وخلاق فذاك أفضل الناس [3] .

[1] هذا هو الصواب المذكور في نسخة تركيا ، الموافق لما ذكره الخطيب في ترجمة الرجل تحت الرقم : ( 562 ) من تاريخ بغداد : ج 2 ، ص 146 . وفي نسخة العلامة الأميني : أحمد بن جعفر بن أحمد . .
[2] كذا في نسخة العلامة الأميني ، وفي نسخة تركيا : " فذلك أشر الناس " .
[3] ورواه أيضا المتقي الهندي في الحديث : ( 3714 ) من كنز العمال : ج 8 ص 237 ط الهند . ورواه أيضا ابن سعد في الحديث : ( 46 ) من ترجمة الإمام الحسين من الطبقات الكبرى : ج 8 ص . . قال : أخبرنا مالك بن إسماعيل النهدي ، قال : أخبرنا سهل بن شعيب ، عن قنان النهمي ، عن جعيد [ بن ] همدان ، قال : أتيت الحسين بن علي وعلى صدره سكينة بنت حسين فقال [ لأهله ] : يا أخت كلب خذي ابنتك عني [ قال ] : فساءلني فقال : أخبرني عن شباب العرب - أو عن العرب - قال : قلت : أصحاب جلاهقات ومجالس . قال : فأخبرني عن الموالي . قال : قلت : آكل ربا أو حريص على الدنيا . قال : فقال : إنا لله وإنا إليه راجعون ، والله إنهما للصنفان اللذان كنا نتحدث أن الله تبارك وتعالى ينتصر بهما لدينه . يا جعيد همدان الناس أربعة . .

159