[ ابتلاء من أبغض الإمام الحسن من غير وجه بالنوم المدهش وانه كان يرى في منامه أنه يقئ كبده ] .
232 - أخبرنا أبو القاسم ابن الحصين ، أنبأنا أبو القاسم التنوخي أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري [1] أنبأنا أبو طلحة محمد بن موسى بن محمد بن عبد الله الأنصاري ، أنبأنا أبو السيار أحمد بن حمويه التستري البزاز [2] أنبأنا نهار بن عثمان أبو معاذ الليثي ، أنبأنا مسعدة بن اليسع :
عن خلف بن زياد الباهلي عن مجالد [3] : أن رجلا بعث مولاة له إلى الحسن بن علي في حاجة ، قالت : فرأيته يتوضأ ، فلما فرغ مسح رقبته برقعة فمقته . فرأيت في منامي كأن فت كبدي [4] .

[1] كذا في نسخة تركيا ، وفي نسخة العلامة الأميني : " إبراهيم بن محمد بن أحمد . . " والظاهر أن الأول هو الصواب . وهو الثقة التي ذكره في حرف الألف .
[2] لفظة : " البزاز " غير موجودة في نسخة العلامة الأميني .
[3] كذا في نسخة تركيا غير أن لفظتا : " عن مجالد " غير موجودتان فيها ، وفي نسخة العلامة الأميني : " عن خلف بن أياس الباهلي عن مجالد . . " .
[4] كذا في ظاهر رسم الخط من نسخة العلامة الأميني ولعل الصواب : " قئت " أي ألقيت كبدي من فمي من قولهم : " قاء فلان ما أكله - من باب باع - قيئا " : أخرجه وألقاه من فمه . وفي ظاهر رسم الخط من نسخة تركيا : " كأني قنيت كبدي " . ولعل الصواب : " قيئت كبدي " . والحديث رواه أيضا ابن سعد بسند آخر في الحديث : ( 100 ) من ترجمة الإمام الحسن عليه السلام من الطبقات الكبرى : ج 8 ، قال : أخبرنا أبو معاوية وعبد الله بن نمير ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن حكيم بن جابر قال : حدثتني مولاة لنا : أن أبي أرسلها إلى الحسن بن علي [ قالت : ] وكانت له رقعة تمسح بها وجهه إذا توضأ ، قالت : فكأني مقته على ذلك ، فرأيت في المنام كأني أقئ كبدي ، فقلت : ما هذا إلا مما جعلت في نفسي للحسن بن علي .

140