و بعد از آن شروع نمايد به مفرده وتر ، و افتتاح آن نمايد به تكبيرات افتتاحيه و أدعيه معهوده ، و اگر نخواهد اقتصار نمايد به نيت و تكبيرة الاحرام ، بعد از فراغ از قرائت فاتحة الكتاب سه مرتبه سوره توحيد بخواند ، و بعد از فراغ از هر مرتبه كذلك اللَّه ربى مناسب است ، و اگر اقتصار به يك مرتبه نمايد بعد از فراغ از مرتبه سوم باكى نيست ، و بعد از آن سوره قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس بخواند . مناسب اين است بعد از آن كه گفت قل أعوذ برب الفلق بگويد أعوذ برب الفلق ، و همچنين بعد از آن كه گفت قل أعوذ برب الناس بگويد أعوذ برب الناس و سوره را تمام نمايد .
بعد از آن شروع نمايد به قنوت و تطويل در قنوت در جميع صلوات امرى است به غايت مطلوب ، و صفتى است در نهايت محبوب ، خصوصا در قنوت نماز شب ، كه وقت خلوت و تخاطب با معبود ، و محل عرض مطلب و مناجات با قاضى الحاجات است .
از جمله مخاطباتى كه جناب موسى بن عمران عليه السّلام از جناب رب العزه تعالى شأنه مشرف به شرافت آن شده خطابى است كه حاصل مضمون آن اين است : اى پسر عمران كسى كه در همه شب خواب مىكند و خود را از سعادت و شرافت ذكر و مناجات با ما محروم مىنمايد ، اگر ادعا نمايد كه محبت با ما دارد اين ادعا از او دروغ و بىاصل خواهد بود ، آيا چنين نيست كه هر كس حب محبوبى در قلب او بوده باشد پيوسته با كمال شوق طالب خلوت با محبوب خود مىباشد . خلوتى بهتر از شب كى ممكن خواهد شد كه كافه ناس در خوابند مگر كسانى كه لذت مناجات با خالق ارضين و سماوات جل جلاله به مذاق ايشان رسيده ، هر كس استراحت خود را در خواب مىداند مگر اين اشخاص كه عين استراحت و محض لذت خود را در اشتغال به مناجات و تضرع و ابتهال به درگاه

211