قوله تعالى : بلى من كسب سيئة وأحطت به خطيئته فأولئك أصحب النار هم فيها خالدون [ 81 ] تأويل هذه الآية :
46 - روى محمد بن يعقوب ( ره ) عمن روى باسناده عن يونس ، عن صباح المزني ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أحدهما عليهما السلام في قوله عز وجل * ( بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته ) * قال : إذا جحدوا إمامة أمير المؤمنين عليه السلام * ( فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) * ( 1 ) .
قال العسكري ( ع ) وفي قوله تعالى : وبالوالدين إحسانا 47 - [ قال رسول الله صلى الله عليه وآله ] : ( 2 ) أفضل والديكم وأحقهما بشكركم محمد وعلي .
وقال علي عليه السلام : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : أنا وعلي أبوا هذه الأمة ، ولحقنا عليهم أعظم من حق أبوي ولادتهم ، فإننا ننقذهم إن أطاعونا من النار إلى دار القرار ، ونلحقهم من العبودية بخيار الأحرار .
وقال عليه السلام في قوله تعالى * ( وذي القربى ) * هم قراباتك من أبيك وأمك .
قيل لك : إعرف حقهم ، كما أخذ العهد على بني إسرائيل ، وأخذ عليكم معاشر أمة محمد بمعرفة حق قرابات محمد الذين هم الأئمة من بعده ، ومن يليهم من خيار أهل دينهم .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من رعى قرابات أبويه أعطي في الجنة ألف ألف درجة .
ثم فسر الدرجات ثم قال : ومن رعى حق قربى محمد وعلي أوتي من فضائل الدرجات وزيادة المثوبات على قدر زيادة فضل محمد وعلي على أبوي نفسه ( 3 ) 48 - وقال عليه السلام في قوله تعالى * ( واليتامى والمساكين ) * وأشد من يتم اليتيم الفاقد أباه يتم يتيم انقطع عن إمامه ولا يدري كيف حكمه فيما يبتلى به من شرائع دينه ، ألا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا فهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا

1 ) الكافي : 1 / 429 ح 82 وعنه البحار : 24 / 401 ح 129 ونور الثقلين : 1 / 79 ح 258 والبرهان : 1 / 120 ح 2 . 2 ) من المصدر . 3 ) تفسير الامام : 112 وعنه البحار : 23 / 259 ح 8 و ج 36 / 8 ح 11 و ج 74 / 90 ح 8 والبرهان : 1 / 121 ح 13 .

74