لما غفرت لنا ذنوبنا وغفرت لنا هفواتنا ، وأزلت هذا عنا .
فذلك حين نودي موسى عليه السلام من السماء : أن كف القتل ، فقد سألني بعضهم مسألة وأقسم علي قسما لو أقسم به هؤلاء العابدون العجل وسألني بعضهم حتى لا يعبدوه لأجبتهم ، ولو أقسم علي بها إبليس لهديته ، ولو أقسم بها نمرود ( 1 ) وفرعون لنجيتهم .
فرفع عنهم القتل ، فجعلوا يقولون : يا حسرتنا ( 2 ) أين كنا عن هذا الدعاء بمحمد وآله الطيبين حتى كان الله يقينا شر الفتنة ويعصمنا بأفضل العصمة ( 3 ) .
وقوله تعالى : وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصعقة وأنتم تنظرون [ 55 ] ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون [ 56 ] 37 - تأويله : قال الإمام عليه السلام : وذلك أن موسى لما أراد أن يأخذ عليهم عهد الفرقان فرق ما بين المحقين والمبطلين لمحمد بنبوته و [ ل‌ ] علي بإمامته ، والأئمة الطاهرين بإمامتهم .
قالوا : * ( لن نؤمن لك - أن هذا أمر ربك - حتى نرى الله جهرة ) * عيانا يخبرنا بذلك * ( فأخذتهم الصاعقة ) * ( 4 ) معاينة وهم ينظرون إلى الصاعقة تنزل عليهم .
وقال الله عز وجل : يا موسى أنا المكرم أوليائي ( 5 ) المصدقين بأصفيائي ( 6 ) ولا أبالي ، وكذلك أنا المعذب لأعدائي الدافعين ( 7 ) حقوق أصفيائي ولا أبالي .
فقال موسى عليه السلام للباقين الذين لم يصعقوا : ماذا تقولون ؟ أتقبلون وتعترفون ؟
وإلا ( 8 ) فأنتم بهؤلاء لاحقون .

1 ) في نسخة ( م ) ثمود . 2 ) في نسخة ( ب ) يا حسرتاه . 3 ) تفسير الامام : 85 وعنه البحار : 13 / 235 والبرهان : 1 / 99 . 4 ) النساء : 153 . 5 ) في نسخة ( ب ) لأوليائي . 6 ) في نسخة ( ب ، ج ) والمصدق أصفيائي . 7 ) في نسخة ( ب ) الرافع وفي نسخة ( م ) الرافعين . 8 ) في نسخة ( ب ) وتقترفون أولا .

60