فخذها يا أحمد ( 1 ) . فأقول : قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد على ما فضلني به فاخذها ، وأدفعها إلى علي ، ثم يرجع رضوان .
فيدنو مالك ، فيقول : السلام عليك يا أحمد ( 2 ) .
فأقول : وعليك السلام أيها الملك من أنت فما أقبح وجهك وأنكر رؤيتك ! فيقول :
أنا مالك خازن النار ، وهذه مقاليد النار بعث بها إليك رب العزة فخذها يا أحمد .
فأقول : قد قبلت ذلك من ربي ، فله الحمد على ما فضلني به فاخذها وأدفعها إلى علي ( 3 ) .
ثم يرجع مالك ، فيقبل علي يومئذ ، ومعه مفاتيح الجنة ومقاليد النار حتى يقف على حجرة ( 4 ) جهنم وقد تطاير شررها ، وعلا زفيرها ، واشتد حرها وعلي آخذ بزمامها فتقول جهنم ( جزني ) ( 5 ) يا علي فقد أطفأ نورك لهبي ، فيقول علي : قري يا جهنم خذي هذا عدوي ، وذري ( 6 ) هذا وليي .
فلجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي من غلام أحدكم لصاحبه ، فان شاء يذهبها يمنة وإن شاء يذهبها يسرة ، فهي أشد مطاوعة لعلي فيما يأمرها به من جميع الخلائق ( 7 ) .
قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله وسع عليم [ 54 ] معنى تأويله : قوله : * ( من يرتد منكم عن دينه ) * أي : يرجع عن دين

1 ) في البحار : يا محمد . 2 ) في البحار : يا حبيب الله . 3 ) في البحار : ادفعها إلى أخي علي بن أبي طالب ، فيدفعها إليه . 4 ) الموضع المنفرد . 5 ) في نسخة ( ب ) حينئذ . 6 ) في نسخة ( م ) واتركي . 7 ) أخرجه في البحار : 7 / 326 ح 2 عن معاني الأخبار : 116 ح 1 وأمالي الصدوق : 102 ح 4 وعلل الشرائع : 1 / 164 ح 6 وبصائر الدرجات : 416 ح 11 وتفسير القمي : 644 بأسانيدهم عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام .

148