كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا ) * يقولون لائمة ( 1 ) الضلال والدعاة إلى النار : هؤلاء أهدى من آل محمد سبيلا * ( أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ، أم لهم نصيب من الملك ) * يعني الإمامة والخلافة * ( فإذا لا يؤتون الناس نقيرا ) * نحن الناس الذين عنى الله ، والنقير : النقطة التي في وسط النواة .
* ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ) * نحن الناس المحسودون على ما آتاهم ( 2 ) الله من الإمامة دون خلق الله أجمعين * ( فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما ) * يقول : جعلنا منهم الرسل والأنبياء والأئمة . فكيف يقرون به في آل إبراهيم وينكرونه في آل محمد صلى الله عليه وآله ؟ ! * ( فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا [ إن الذين كفروا - إلى قوله تعالى - حكيما ) * ] ( 3 ) .
فمعنى قوله تعالى * ( فمنهم من آمن به ) * أي بفضلهم المحسودون عليه ، وهم شيعتهم وأتباعهم * ( ومنهم من صد عنه ) * وهم أضدادهم وأعداؤهم * ( وكفى بجهنم سعيرا ) * لهم وجزاءا ومصيرا .
4 عنه رحمه الله عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين ابن سعيد ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن عليه السلام الحديث ، وفيه نحن المحسودون ( 4 ) .
5 - عنه رحمه الله ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين ابن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن محمد الأحول ، عن حمران ابن أعين قال : قلت : لأبي عبد الله عليه السلام ، الحديث ، وفيه ( الملك ) : النبوة ، ( والحكمة ) : الفهم والقضاء ( 5 ) .

1 ) في نسخة ( ج ) أئمة . 2 ) في نسخة ( أ ) أتانا . 3 ) الكافي : 1 / 205 ح 1 وعنه البرهان : 1 / 375 ح 2 ، وأخرجه في البحار : 23 / 289 ح 17 عن العياشي : 1 / 246 ح 153 ، وروى قطعة منه في الإمامة والتبصرة : 40 ح 21 وما بين المعقوفين أثبتناه من نسخة ( أ ) . 4 ) الكافي : 1 / 206 ح 2 وعنه البرهان : 1 / 376 ح 3 ، والحديث نقلناه من نسخة ( أ ) . 5 ) الكافي : 1 / 206 ح 3 وعنه البرهان : 1 / 377 ح 15 ، وأخرجه في البحار : 23 / 292 ح 23 والبرهان : 1 / 378 ح 25 عن تفسير العياشي : 1 / 248 ح 160 وغيرها من الاتحادات ، وفى آخرها هكذا : قلت : ( وآتيناهم ملكا عظيما ) ؟ فقال : الطاعة ، والحديث نقلناه من نسخة ( أ ) .

130