« عجل الله فرجه » مقرا « لحكمه [1] ، وقد جاء في بعضها :
« دار ملكه الكوفة ، ومجلس حكمه جامعها ، وبيت ماله ، ومقسم غنائم المسلمين مسجد السهلة . وموضع خلواته الذكوات البيض من الغريين ، قال المفضل : يا مولاي كل المؤمنين يكونون بالكوفة ؟ !
قال : إي والله الخ . . » [2] .
بين مدينة الرسول صلي الله عليه و آله وبيت المقدس :
هذا ونجد هذه الخطبة تقول أيضاً :
« وأما بيت المقدس ، فإنه محفوظ إلى يأجوج ومأجوج ، لأن بيت المقدس فيه آثار الأنبياء ، وتخرب مدينة رسول الله من كثرة الحرب » [3] .
وهذا أمر مريب وعجيب :
فأولاً : إنه إذا كانت آثار الأنبياء هي السبب في حفظ بيت المقدس ، فلماذا حفظته إلى يأجوج ومأجوج فقط ، ثم تخلت عن حفظه بعد ذلك ؟ ! .
ثانياً : إنه إذا كان في بيت المقدس آثار الأنبياء ، فإن في مدينة الرسول « صلى الله عليه وآله » آثار خاتم الأنبياء ، وسيدهم ، وأفضلهم ، ورئيسهم ، وقائدهم ، ألا وهو النبي محمد « صلى الله عليه وآله » .
وثالثاً : لقد وردت في الأخبار روايات عديدة تفيد حفظ مكة والمدينة

[1] راجع : بشارة الإسلام ص 244 و 245 و 246 عن البحار ، والغيبة للطوسي ص 284 والبحار ج 52 ص 381 .
[2] البحار ج 53 ص 11 وبشارة الإسلام ص 258 .
[3] راجع إلزام الناصب ج 2 ص 182 تحقيق السيد علي عاشور .

58