< فهرس الموضوعات > منزلة الشيعة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > إنّ الأئمّة معدن العلم وشجرة النبوة ومختلف الملائكة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > إنّ عليّاً ( عليه السلام ) أمير المؤمنين < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > خلق الأئمّة من نور عظمة الله < / فهرس الموضوعات > فرخ طار من وَكْرِه ، قبل أن يستوي جناحاه ، فأخذه الصبيان ، فعبثوا به . ( 1 ) 309 . وقال ( عليه السلام ) : إذا قام قائمنا أذهب الله عزّ وجلّ من شيعتنا العاهة ، وجعل قلوبهم كزبر الحديد ، وجعل قوّة الرجل منهم قوّة أربعين رجلا ، ويكونون حكّام الأرض وسنامها ( 2 ) . ( 3 ) 310 . وقال ( عليه السلام ) : والّذي بعث محمّداً بالحق بشيراً ونذيراً إنّ الأبرار منّا أهل البيت ، وشيعتهم بمنزلة موسى وشيعته ، وإنّ عدوّنا وأشياعهم بمنزلة فرعون وأشياعه . ( 4 ) 311 . وقال ( عليه السلام ) : ما يَنْقِم النّاس ( 5 ) منّا ، فنحن والله شجرة النبوّة ، وبيت الرحمة ومعدن العلم ، ومختلف الملائكة . ( 6 ) 312 . وقال ( عليه السلام ) : إنّ في اللوح المحفوظ تحت العرش مكتوب : عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . ( 7 ) 313 . وقال ( عليه السلام ) : إنّ الله خلق محمّداً ( صلى الله عليه وآله ) وعليّاً وأحَدَ عشر من ولده من نور عظمته ، فأقامهم أشباحاً في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق ، يسبّحون الله ويقدّسونه ، وهم الأئمّة من ولد رسول الله . ( 8 )

1 . الكافي ، ج 8 ، ص 264 ؛ شرح الأخبار ، ج 3 ، ص 357 ؛ بحار الأنوار ، ج 52 ، ص 303 . 2 . " السنام " : ما ارتفع من ظهر الجمل ، والجمع " أسنمة " . 3 . الخصال ، ص 541 ؛ روضة الواعظين ، ص 295 ؛ بحار الأنوار ، ج 52 ، 317 . 4 . تفسير فرات الكوفي ، ص 314 ؛ مجمع البيان ، ج 7 ، ص 239 ؛ البرهان ، ج 3 ، ص 219 ؛ مشكاة الأنوار ، ص 173 ؛ بحار الأنوار ، ج 24 ، ص 168 . 5 . بمعنى ما ينكره الناس ، يقال : " نقم الأمر " إذا أنكره ، أو بمعنى " هل تكرهون " أو " هل تسخطون " ، وسمّي العذاب نقمة ؛ لأنّه يجب على من ينكر من القول . قاله محى الدين في البيان في غريب القرآن ، ج 2 ، ص 85 ( ط النجف ) . 6 . الكافي ، ج 1 ، ص 221 ؛ بصائر الدرجات ، ص 58 . 7 . اليقين ، ص 152 ، وص 281 ؛ إثبات الهداة ، ج 2 ، ص 281 ؛ بحار الأنوار ، ج 37 ، ص 299 . 8 . الكافي ، ج 1 ، ص 530 ؛ بحار الأنوار ، ج 57 ، ص 202 .

229