< فهرس الموضوعات > طبقات الناس < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > كظم الغيظ < / فهرس الموضوعات > الناس ، واستحي من كلّ قبيح عند الله وعند الناس ، وحسّن خُلقه مع أهله . ( 1 ) 107 . وسُئل منه ما بال المتهجّدين في اللّيل من أحسن الناس وجهاً ؟
فقال ( عليه السلام ) : لأنّهم خَلْوْا بالله ( 2 ) ، فكساهم الله من نوره . ( 3 ) 108 . وعن زرارة قال : دخلت على عليّ بن الحسين ( عليهما السلام ) فقال ( عليه السلام ) : يا زرارة ، الناس في زماننا على ستّ طبقات ؛ أسدٌ ، وذئبٌ ، وثعلبٌ ، وكلبٌ ، وخنزيرٌ ، وشاةٌ .
فأمّا الأسد فملوك الدنيا ، يحبّ كلّ واحد منهم أن يَغْلِبَ فلا يُغْلَبْ . وأمّا الذئب فتجّاركم ، يذمّون إذا اشتروا ، ويمدحون إذا باعوا . وأمّا الثّعلب فهؤلاء الّذين يأكلون بأديانهم ، ولا يكون في قلوبهم ما يصفون بألسنتهم . وأمّا الكلبُ يَهِرُّ على الناس بلسانه ويكرمه الناس من شرّ لسانه . وأمّا الخنزير فهؤلاء المخنّثون وأشباههم ، لا يُدعَون إلى فاحشة إلاّ أجابوا . وأمّا الشّاة المؤمنون الّذين تُجزّ شعورهم ، ويُؤكل لحومهم ، ويُكسر عظمهم ، فكيف تصنع الشّاة بين أسد وذئب وثعلب وكلب وخنزير ؟ ( 4 ) 109 . وقال ( عليه السلام ) : ما أُحبُّ أنّ لي بذُلّ نفسي حُمرَ النَّعَمِ ( 5 ) ، وما تجرّعت جرعة أحبُّ إليَّ من جرعة غيظ ، لا أُكافي بها صاحبها . ( 6 )

1 . الخصال ، ص 222 ، ج 50 ؛ بحار الأنوار ، ج 69 ، ص 385 . 2 . في بعض النسخ " بربهم " بدل " بالله " . 3 . علل الشرائع ، ص 366 ؛ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ، ج 1 ، ص 282 ؛ بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 159 وفي وسائل الشيعة ، ج 2 ص 27 ، عن الصادق ( عليه السلام ) : صلاة الليل تحسّن الوجه ، وتحسّن الخلق ، وتطيّب الريح ، وتدرّ الرزق ، وتقضي الدَّين ، وتذهب بالهمّ ، وتجلو البصر . 4 . الخصال ، ص 339 ، ح 43 ؛ بحار الأنوار ، ج 67 ، ص 225 . 5 . " النعم " - بفتح النون والعين - : الإبل ، والأحمر منه ثمين غال جداً . قال المجلسي : أي لا أحب بذل نفسي وإن حصلت لي به حُمر النّعَم ، أو لا أحبّ ذلّ نفسي ولا أرضى بذلّه حُمر النَّعم ، فيكون تمهيداً لما بعده ، فإنّ شفاء الغيظ مورث للذّل . ( بحار الأنوار ، ج 46 ص 102 ) 6 . الكافي ، ج 2 ، ص 109 ، الزهد ، الكوفي ، ص 62 ؛ الخصال ، ص 23 ، ح 81 ؛ بحار الأنوار ، ج 46 ، ص 102 .

172