القرب والرضا ، فإن لكل طاعة درجاتها التي تناسبها ، ومقاماتها التي تلائمها .
ولا تحتاج في حصولك على هذه الوسائل إلى بذل أي جهد يصرفك عن الاستغراق في الله والانهماك فيما يرضيه .
فالمال الكثير يمكن أن يفتح لك أبواباً كثيرة من القربات المتنوعة التي قد لا تتيسر لك بدونه فإنه : نعم المال الصالح للرجل الصالح [1] ، كالصدقات ، وبناء المدارس وتمهيد المسالك ، وإنشاء المعابر والجسور ، وتشييد المساجد ، وطبابة المرضى ، وغير ذلك مما يتعذر عدّه وحصره . .
والجاه العريض يسهل لك الحصول على طاعات وقربات متنوعة أخرى ، فإنك بواسطة نفوذك ، وموقعك ، وجاهك ، تستطيع أن تقضي حاجات كثيرة جداً للمؤمنين لدى أهل الجاه والقوة والنفوذ ، وتأمر بمعونتهم ، وتعمل على إيجاد المرافق التي تحفظ لهم بها عزتهم ، وكرامتهم ، وسؤددهم . .
وبواسطة قوتك ، وجندك ، وأعوانك ، تتمكن من أن تحفظ للناس أمنهم ، وتدفع عنهم الأسواء ، وتكبت عدوّهم ، وتقيم العدل فيما استخلفك الله تعالى فيه .
فالملك إذن يفتح أمامك الكثير من الأبواب ، ويهيئ لك الكثير من الوسائل ، وبدونه ، فإنك لا تستطيع أن تمارس إلا أنواعاً محدودة من الطاعات ، كالصلاة ، والصوم ، والاستغفار ، ونحو ذلك . .
2 - لا يبلى :
وهل يستطيع إنسان هو في مستوى نبي أن يتجاهل هذه الحقيقة ، فيؤثر لذّة عارضة على هذه النعمة العظيمة الباقية ، أم أن عليه أن يندفع لنيل أمر

[1] راجع : تنبيه الخواطر ص 128 .

86