سلمة ، وعبد الله بن جعفر [1] .
وكذلك نقل محدثو الشيعة هذا القسم من الأحاديث عن سبعة من أهل بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهم : الإمام علي ، والإمام الحسن بن علي ، والإمام الحسين بن علي ، والإمام علي بن الحسين ، والإمام محمد بن علي الباقر ، والإمام جعفر بن محمد الصادق ، والإمام علي بن موسى الرضا ( عليهم السلام ) [2] ، واثنتين من أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وهما : أم سلمة ، وعائشة [3] ، واثنين من صحابته ، وهما : جابر بن عبد الله الأنصاري ، وسعد بن أبي وقاص [4] .
القسم الثاني : الأحاديث الواردة في التفسير العملي الذي أدلى به النبي ( صلى الله عليه وآله ) لآية التطهير . وهي الأحاديث التي تؤكد أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) كان يأتي إلى باب علي وفاطمة ( عليهما السلام ) كل يوم عند صلاة الصبح بعد نزول آية التطهير . ويسلم ويدعو إلى الصلاة ثم يقرأ آية التطهير . وقد فعل ذلك عدة شهور .
روى المحدثون الكبار للفريقين هذه الواقعة عن كبار الصحابة وأهل البيت

[1] راجع : القسم الأول / الفصل الثاني : أصحاب النبي ومعنى أهل البيت ( عليهم السلام ) ( 2 / 1 ، 2 / 6 ، 2 / 8 ، 2 / 10 ، 2 / 11 ، 2 / 13 ) .
[2] راجع : القسم الأول / الفصل الثالث : أهل البيت ومعنى أهل البيت ( عليهم السلام ) .
[3] راجع : القسم الأول / الفصل الأول : أزواج النبي ومعنى أهل البيت ( عليهم السلام ) .
[4] راجع : القسم الأول / الفصل الثاني : أصحاب النبي ومعنى أهل البيت ( عليهم السلام ) ( 2 / 8 ، 2 / 11 ) ، وراجع قول العلامة الطباطبائي رضوان الله تعالى عليه في تفسير الميزان : 16 / 311 حيث ذكر أن الروايات التي تدل على أن آية التطهير نزلت في النبي ( صلى الله عليه وآله ) وعلي وفاطمة والحسنين ( عليهم السلام ) وقال : " وهي روايات جمة تزيد على سبعين حديثا يربو ما ورد منها من طرق أهل السنة على ما ورد منها من طرق الشيعة ، فقد روتها أهل السنة بطرق كثيرة عن أم سلمة وعائشة وأبي سعيد الخدري وسعد ووائلة بن الأسقع وأبي الحمراء وابن عباس وثوبان مولى النبي وعبد الله بن جعفر وعلي والحسن بن علي ( عليهما السلام ) في قريب من أربعين طريقا . وروتها الشيعة عن علي والسجاد والباقر والصادق ( عليهم السلام ) وأم سلمة وأبي ذر وأبي ليلى وأبي الأسود الدؤلي وعمرو بن ميمون الأودي وسعد بن أبي وقاص في بضع وثلاثين طريقا " .

86