وبحديثهما ؟ ، إني لأتهمهما في بني هاشم [1] .
وكان يتألف الناس على روايته [2] .
وقد قال لابن عمر : إنا نجلس إلى أئمتنا هؤلاء ، فيتكلمون بالكلام نعلم أن الحق غيره فنصدقهم ؛ ويقضون بالجور فنقويهم ، ونحسنه لهم ؛ فكيف ترى في ذلك ؟
فقال له ابن عمر : يا ابن أخي كنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نعد هذا النفاق ، فلا أدري كيف هو عندكم [3] .
ب : عكرمة خارجي مبغض لأهل البيت :
أما عكرمة ، فأمره أشهر من أن يُذكَر ، فقد كان من الخوارج [4] ، وكان

[1] شرح النهج للمعتزلي ج 4 ص 64 وقاموس الرجال ج 6 ص 299 .
[2] صفة الصفوة ج 2 ص 85 وتهذيب التهذيب ج 7 ص 182 وحلية الأولياء ج 2 ص 176 وتذكرة الحفاظ ج 1 ص 62 وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص 265 .
[3] السنن الكبرى ج 8 ص 165 وقريب منه ما في صفحة 164 لكنه لم يصرح فيها باسم عروة ومثله في الترغيب والترهيب ج 4 ص 382 عن البخاري وإحياء علوم الدين ج 3 ص 159 وفي هامشه عن الطبراني .
[4] راجع : ميزان الاعتدال ج 3 ص 93 و 95 و 96 وشرح النهج للمعتزلي ج 5 ص 76 وفجر الإسلام ص 261 والمنتخب من ذيل المذيل ص 122 وتنقيح المقال ج 2 ص 256 والأعلام للزركلي ج 4 ص 244 وفتح الباري ( المقدمة ) ص 424 و 425 والعقود الفضية ص 65 والطبقات الكبرى ج 5 ص 292 و 293 وقاموس الرجال ج 6 ص 326 و 327 عن الكافي ، وعن المعارف لابن قتيبة ، ووفيات الأعيان ج 3 ص 265 والمغني في الضعفاء ج 2 ص 438 وتذكرة الحفاظ ج 1 ص 96 والمعارف ص 457 وشذرات الذهب ج 1 ص 130 والضعفاء الكبير للعقيلي ج 3 ص 373 ومختصر تاريخ دمشق ج 17 ص 144 و 152 و 151 .

173