ورواه البلاذري في أنساب الأشراف رقم 43 ، والحاكم في المستدرك على الصحيحين 3 / 132 ، والذهبي في تلخيصه ، وحكما بصحة إسناده .
وأخرجه الحافظان أبو يعلى والمحاملي ، ومن طريقهما الحافظ ابن عساكر ، برقم 249 و 250 .
وأخرجه الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء 4 / 153 ، وابن المغازلي ( ابن الجلابي ) في كتاب مناقب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، رقم 307 و 308 .
وأخرجه الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق في ترجمته ( عليه السلام ) ، برقم 249 و 250 و 251 و 323 و 326 ، وفي أماليه في الجزء 222 ( الموجود في المجموع 16 في الظاهرية ) ، وفي الأربعين الطوال ، وعنه الكنجي في كفاية الطالب ص 241 .
ويوجد أيضاً في وفاء الوفاء 2 / 477 و 478 .
وأخرجه الحافظ ابن النجّار في الدُرّة الثمينة في تاريخ المدينة ، المطبوع بآخر كتاب شفاء الغرام 2 / 264 ، وجامع الأُصول رقم 6494 ، والفردوس ومسنده في مشكاة المصابيح 3 / 246 رقم 6096 ، وفرائد السمطين 1 / 207 ، والرياض النضرة 2 / 192 ، وتذكرة خواصّ الأُمّة : 46 ، وفتح الباري 8 / 15 ، وقال : أخرجهما أحمد والنسائي ورجالهما ثقات ، وفي الإصابة في ترجمته ( عليه السلام ) 2 / 502 ، وفي طبعة طه الزيني 7 / 59 ، وكنوز الحقائق : 84 ، وإرشاد الساري 6 / 81 ، وشدّ الأثواب 2 / 57 وفي 58 من طبعة محيي الدين عبد الحميد ، وكنز العمّال 11 / 600 ، والمرقاة 5 / 572 و 575 .
وأمّا حديث ابن عمر فقد أخرجه ابن أبي شيبة في المصنّف كما في كنز العمّال 13 / 110 ،

227