بابها - ومن أراد فليأت الباب " .
وأفرد أحمد بن محمد المغربي حول هذا الحديث كتاباً مستقلا باسم : ] فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي [ . وذكر الحديث بطرق كثيرة ، وردّ على من طعن فيه ، فقال في موضع منه : وأما الذهبي فلا ينبغي أن يقبل قوله في الأحاديث الواردة بفضل علي ( عليه السلام ) ، فإنه - سامحه الله - كان إذا وقع نظره عليها اعترته حدّة أتلفت شعوره ، وغضبٌ أذهب وجدانه حتى لا يدري ما يقول ، وربما سبّ ولعن من روى فضائل علي ( عليه السلام ) ، كما وقع منه في غير موضع من ] الميزان [ و ] طبقات الحفاظ [ تحت ستارة أن الحديث موضوع ، ولكنه لا يفعل ذلك فيمن يروي الأحاديث الموضوعة في مناقب أعدائه ، ولو بسطت المقام في هذا لذكرت لك ما تقضى منه العجب من الذهبي ( رحمه الله ) تعالى وسترنا بمنّه آمين .
ثم استمر في مناقشة كلام الذهبي ، فمن أراد فليراجع ( 1 ) .

1 - حلية الأولياء : 1 / 63 - 64 ، سنن الترمذي : 5 / 402 ح : 3744 ، المستدرك : 3 / 126 - 127 و 129 ، مصابيح السنة : 2 / 451 ح : 2687 ب : 31 من كتاب الفتن ، المناقب للخوارزمي / 83 ، 200 ح : 69 ، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي 80 - 87 ح : 120 - 129 ، كنز العمال : 13 / 147 و 148 و 149 ح : 36462 و 36463 و 36464 و 11 / 600 و 614 ح : 32889 و 32890 و 32978 و 32979 ، تذكرة الخواص لابن الجوزي / 52 ، تاريخ بغداد : 2 / 377 م : 4887 / 348 م : 2186 و 7 / 173 م : 3613 و 11 / 48 - 50 م : 5728 و 204 و 205 م : 5908 ، منتخب الكنز : 5 / 30 ، مناقب علي بن أبي طالب لابن أخي تبوك / 427 ح : 2 ، الرياض النضرة : 3 / 159 ، ذخائر العقبى / 141 ، فردوس الأخبار : 1 / 76 ح : 108 و 109 و 111 ، المعجم الكبير : 11 / 55 ح : 11061 ، مجمع الزوائد : 9 / 114 ، لسان الميزان : 2 / 123 م : 513 و 1 / 197 م : 620 ، الفصول المهمة / 36 ، الصواعق المحرقة / 122 ، ميزان الاعتدال : 1 / 109 و 110 م : 429 ، كلام المغربي المذكور في فتح الملك العلي / 98 - 99 ، المؤتلف والمختلف : 2 / 625 ، كفاية الطالب / 102 - 103 و 192 - 193 ، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم : 11 / 243 م : 1396 ، تاريخ دمشق : 42 / 226 و 378 - 383 ، فرائد السمطين : 1 / 98 - 99 ح : 67 ، 68 ، سبل الهدى والرشاد : 11 / 292 ، تهذيب الآثار ، مسند علي بن أبي طالب : 4 / 104 ، 105 ، مناقب الأسد الغالب / 31 ، ينابيع المودة / 65 و 71 و 72 و 183 ، الكامل لابن عدي : 1 / 311 و 316 م : 27 و 32 و 3 / 201 م : 474 و 6 / 302 م : 1336 ، مقتل الحسين / 76 ، علل الحديث : 3 / 247 س : 386 ، تهذيب الكمال : 11 / 462 م : 4003 و 13 / 303 م : 4673 وحكى فيه تصحيح ابن معين للحديث ، الاستيعاب : 3 / 205 في ترجمة علي ( عليه السلام ) ، الشريعة : 3 / 232 .

50