فهذه الأخبار بعضها صريح وبعضها الآخر ظاهر في أنّ أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم يكنّ من أهل بيته ، ولم يأذن لهنّ أن يدخلْنَ معه تحت الكساء المخصوص بأهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم ، حتى لأم سلمة التي نزل القرآن في حقّها بأنها خير من عائشة ; جذب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الكساء من يدها ولم يرخّص لها في الدخول .
قال الله تبارك وتعالى : ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيْهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَاْ وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) ( 1 ) .
قال السيوطي : أخرج مسلم والترمذي وابن المنذر والحاكم والبيهقي في سننه عن سعد بن أبي وقاص قال : لما نزلت هذه الآية : ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ ) دعا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال : " اللهمّ هؤلاء أهلي " .
وأخرجه جماعة آخرون غير من ذكرهم السيوطي ، وقد تقدّم الحديث ، وهو الحديث الذي رواه عامر بن سعد عن أبيه أنّه روى ذلك حين أمره معاوية بسبّ عليّ ( عليه السلام ) .

1 - سورة آل عمران : 61 .

401