واحدة ، والباقون هلكى " ، أو : " كلّهم في النار إلاّ واحدة " ( 1 ) .
كنت أقول في نفسي : إن الفرقة الناجية في الحديث واحدة ، وإن الذين كنا نعدهم من أهل النجاة وهم أهل السنة والجماعة كانوا أربعة مذاهب بل أكثر ، و لم يكونوا فرقة واحدة ، ولا نستطيع أن نقول إن الاختلاف في الفروع غير مخل بالوحدة ، بعد أن تسرب هذا الاختلاف إلى العقائد أيضاً :
فترى الشافعية معتنقين لعقيدة الأشعري الأخيرة ، والحنفية متمسكين بعقائد الماتردي ، والحنابلة مستندين إلى عقائدهم وآرائهم الخاصة . . .

1 - مجمع الزوائد : 7 / 258 - 260 عن الطبراني في الكبير والأوسط والبزار و أبي يعلى ، المستدرك على الصحيحين وتلخيصه : 1 / 128 - 129 ، سنن ابن ماجة كتاب الفتن ، باب افتراق الأمم : 2 / 1321 - 1322 ، سنن أبي داود باب شرح السنة : 4 / 197 - 198 ح : 4596 - 4597 ، كنز العمال : عن أحمد بن حنبل وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي شيبة وابن جرير وأبي داود والترمذي وابن ماجة والطبراني وأبي نعيم وابن عدي والحاكم وابن عساكر والعدني وابن أبي عاصم وابن النجار : 1 / 209 و 210 و 211 و 376 و 377 و 378 و 381380 ح : 1052 و 1053 و 1054 و 1055 و 1056 و 1057 و 1058 و 10601059 و 1061 و 1637 و 1638 و 1641 و 1643 و 1652 و 1659 و 11 / 114 و 115 و 304 ح : 30834 و 30835 و 30836 و 30837 و 30838 و 31583 ، سنن الترمذي كتاب الايمان باب ما جاء في افتراق هذه الأمة : 4 / 291 ح : 2649 و 2650 ، الملل والنحل للشهرستاني : 1 / 21 ، تاريخ بغداد : 13 / 307 - 310 م : 7285 ، بذل المساعي / 47 ح : 28 ، كتاب السنة لابن أبي عاصم : 1 / 32 - 36 ح : 63 - 71 ، الدر المنثور : 2 / 286 ، الجامع لأحكام القرآن : 4 / 159 - 160 ، مشكاة المصابيح : 1 / 96 ح : 171 و 172 ، جامع بيان العلم وفضله : 2 / 891 و 1038 - 1039 ح : 1673 و 1996 و 1997 ، شرف أصحاب الحديث / 24 ح : 40 - 42 ، البحر الزخار : 4 / 37 - 38 ح : 1199 ، مسند أبي يعلى : 7 / 36 ح : 3942 . ومن كتب الشيعة راجع بحار الأنوار : 28 / 3 - 6 ح : 1 - 8 .

30