وأورده الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة وقال : روي عن جمع من الصحابة . ثم ذكر أسماءهم والمصادر التي روي فيها ، فراجع ( 1 ) .
فلما وقفت على هذه النصوص وغيرها من الأحاديث رأيت أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد بيّن معياراً للحق والإيمان والعدالة ، وهو حب علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وموالاته ونصرته وإطاعته ، وفي المقابل بيّن ميزانا للباطل والنفاق والضلالة ، وهو بغض علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ومعاداته وخذلانه ومحاربته .
ثم بحثت في التاريخ فما وجدت بعد رحلة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عدوّاً لعلي بن أبي طالب سوى ثلاث طوائف : الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين .
وقد روي عن علي ( عليه السلام ) وعمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعبد الله ابن عباس وأبي أيوب الأنصاري وأبي سعيد الخدري وأم سلمة بطرق كثيرة : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أمر علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بقتال الناكثين والقاسطين

1 - المصنف لابن أبي شيبة : 6 / 374 ح : 32099 ، تذكرة الخواص / 48 ، المناقب لابن المغازلي / 52 ح : 76 ، الصواعق المحرقة / 123 ، شواهد التنزيل : 2 / 141 - 151 ح : 775 - 778 ، كنز العمال : 11 / 601 ح : 32901 عن جماعة من المحدثين ، صحيح ابن حبان : 15 / 365 ح : 6923 ، المستدرك : 3 / 122 ، جامع المسانيد و السنن : 19 / 28 - 29 ، فرائد السمطين : 1 / 298 ح : 236 ، أنساب الأشراف : 2 / 379 ، المطالب العالية : 4 / 63 - 64 ح : 3966 - 3968 ، ينابع المودة / 205 ، مسند أبي يعلى : 2 / 109 ح : 770 ، سلسلة الأحاديث الصحيحة : 5 / 373 ح : 2295 عن البخاري والحاكم والفسوي وأحمد والبزار وأبي يعلى وابن عساكر وابن حبان و الهيثم بن الكليب والقطيعي والبيهقي ، تاريخ دمشق : 42 / 201 - 204 .

100