فلما فرغت أحضرت ذلك الشيء فإذا جفنة من خبز ولحم قال يا فاطمة * ( أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ الله إِنَّ الله يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ ) * فقال رسول الله ( ص ) ألا أحدثك بمثلك ومثلها قال بلى قال مثل زكريا إذ دخل على مريم المحراب ف * ( وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ الله إِنَّ الله يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ ) * فأكلوا منها شهرا وهي الجفنة التي يأكل منها القائم ( ع ) وهي عنده ( تفسير علي بن إبراهيم ) : أوحى الله إلى عمران أني واهب لك ولدا يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى بإذن الله فبشر عمران زوجته بذلك فحملت فقالت * ( رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً ) * للمحراب وكانوا إذا نذروا نذرا محررا جعلوا ولدهم للمحراب * ( فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى ) * الآية فوهب الله عيسى وقال الصادق ( ع ) إن قلنا لكم في الرجل منا قولا فلم يكن فيه وكان في ولده وولد ولده فلا تنكروا ذلك إن الله أوحى إلى عمران أني واهب لك ذكرا مباركا يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى بإذني وجاعله رسولا إلى بني إسرائيل فحدث عنه امرأته بذلك فلما حملت بها كان حملها عند نفسها غلاما * ( فَلَمَّا وَضَعَتْها ) * أنثى * ( قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى ) * فلما وهب الله لمريم عيسى ( ع ) كان هو الذي بشر الله به عمران ووعده إياه .
ولما ولدت مريم كفل زكريا تربيتها .
( تفسير الراوندي ) بإسناده إلى محمد بن طلحة قال : قلت للرضا ( ع ) أيأتي الرسل عن الله بشيء ثم تأتي بخلافه قال نعم إن شئت حدثتك به وإن شئت أتيت به من كتاب الله تعالى قال الله تعالى * ( ادْخُلُوا الأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ الله لَكُمْ ) * الآية فما دخلوها ودخل أبناء أبنائهم .
وقال عمران : إن الله وعدني أن يهب لي غلاما نبيا في سنتي هذه وشهري هذا ثم غاب وولدت امرأته مريم * ( وكَفَّلَها زَكَرِيَّا ) * فقالت طائفة صدق نبي الله وقالت الأخرى كذب فلما ولدت مريم عيسى قالت الطائفة التي أقامت على صدق عمران هذا الذي وعدنا الله .

403