فأخذ جبرئيل كفا من حمأة فوضعها في فيه ثم قال * ( آلآنَ وقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ ) * وذلك أن قوم فرعون ذهبوا أجمعين في البحر وهووا من البحر إلى النار وأما فرعون فنبذه الله وحده وألقاه بالساحل لينظروا إليه وليعرفوه وليكون لمن خلفه آية ولئلا يشك أحد في هلاكه وأنهم كانوا اتخذوه ربا فأراهم الله إياه جيفة ملقاة بالساحل ليكون لمن خلفه عبرة وقال الصادق ( ع ) ما أتى جبرئيل رسول الله ( ص ) إلا كئيبا حزينا ولم يزل كذلك منذ أهلك الله فرعون فلما أمره الله بنزول هذه الآية * ( آلآنَ وقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ) * نزل عليه وهو ضاحك مستبشر فقال رسول الله ( ص ) ما أتيتني إلا والحزن في وجهك حتى الساعة قال نعم يا محمد لما غرق الله فرعون قال * ( آمَنْتُ أَنَّه لا إِله إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِه بَنُوا إِسْرائِيلَ وأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) * فأخذت حمأة فوضعتها في فيه ثم قلت له * ( آلآنَ وقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ) * وعملت ذلك من غير أمر الله خفت أن تلحقه الرحمة من الله ويعذبني على ما فعلت فلما كان الآن وأمرني ربي الله أن أؤدي إليك ما قلته أنا لفرعون آمنت وعلمت أن ذلك كان رضا لله تعالى .
وقوله * ( فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ ) * فإن موسى ( ع ) أخبر بني إسرائيل أن الله قد غرق فرعون فلم يصدقوه فأمر الله البحر فلفظ به على ساحل البحر حتى رأوه ميتا .
( علل الشرائع وعيون الأخبار ) بإسناده إلى إبراهيم الهمداني قال : قلت للرضا ( ع ) لأي علة أغرق الله فرعون وقد آمن به وأقر بتوحيده قال لأنه آمن عند رؤية اليأس والإيمان عند رؤية اليأس غير مقبول وذلك حكم الله في السلف والخلف .
قال الله عز وجل : * ( فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِالله وَحْدَه وكَفَرْنا بِما كُنَّا بِه مُشْرِكِينَ فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا ) * وهكذا فرعون لما أدركه الغرق قال * ( آمَنْتُ أَنَّه لا إِله إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِه بَنُوا إِسْرائِيلَ وأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) * فقيل له * ( آلآنَ وقَدْ عَصَيْتَ ) * من * ( قَبْلُ وكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ) * .

239