* نقطة على السطر :
بعد هذا كله كيف يريدنا العامة ان نقبل غلوهم في حق هذا الرجل ؟ !
كيف نصدق حديث : " يتجلى الله لعباده في الآخرة عامة ، ويتجلى لابي بكر خاصة " ( 1 ) .
قال الذهبي في الحديث : واحسب محمدا بن خالد وضعه ( 2 ) .
وقال الخطيب : لا أصل له ( 3 ) .
فأين كان هذا التجلي عندما كان أبو بكر يعثو فسادا في ارض المسلمين وأموالهم واعراضهم ! !
وقولهم : " اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر " ( 4 ) .
فهل يأمرنا نبي الرحمة ( صلى الله عليه وآله ) ان نفتش بيوت الأنبياء ونأمر باحراقها وضرب بناتهم ؟ ! هذا معنى الاقتداء في أفعال الرجلين .
هل يأمرنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ان نفر من ساحة المعركة كما فعل هو وصاحبه فيما تقدم ويأتي ؟ !
وقولهم : " ليلة ويوم من أبي بكر خير من عمر وآل عمر " ( 5 ) .
* ولكن كما قال العجلوني : وباب فضائل أبي بكر أشهر المشهورات من الموضوعات كحديث ان الله يتجلى . . . الخ ( 6 ) .

1 - المستدرك : 3 / 78 كتاب معرفة الصحابة مناقب أبي بكر . 2 - تلخيص المستدرك : 3 / 78 ، 3 - الفوائد المجموعة : 330 باب مناقب الخلفاء الأربعة ح 1 . 4 - المستدرك : 3 / 75 . 5 - التبيين في أنساب القرشيين : 271 أبو بكر . 6 - سفر السعادة : 2 / 203 ، وكشف الخفاء : 2 / 419 ذيل الخاتمة .

236