( 1 ) .
وقال أبو هريرة وأبو الدرداء : " يا معاوية علام تقاتل علي بن أبي طالب وهو أحق بهذا الامر منك لسابقته في الدين وفضيلته في الاسلام ، وهو رجل من المهاجرين السابقين وأنت رجل طليق ، وكان أبوك من الأحزاب " ( 2 ) .
ونحو كلامهم كلام عدي بن حاتم ويزيد بن قيس لمعاوية ( 3 ) .
* أقول : من كلام طلحة وبشر وأبو هريرة وأبو الدرداء وأبو موسى يتضح ان مسألة تقديم الأفضل كانت مسلمة لا نزاع فيها ولا معترض .
وعن الحسن عن أبيه ( عليه السلام ) في الرد على معاوية : " فوثب فيها من ليس مثلي ، لا قرابته كقرابتي ، ولا علمه كعلمي ولا سابقة كسابقتي وكنت أحق بها منه " ( 4 ) .
وعن عبد الله بن مسعود قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) وقد سئل عن علي ( عليه السلام ) : " أفضلكم علي وأقدمكم اسلاما وأوفركم ايمانا وأكثركم علما وأرجحكم حلما وأشدكم في الله غضبا علمته علمي واستودعته سري ووكلته فهو خليفتي في أهلي وأميني في أمتي " ( 5 ) .
ونحو هذه الرواية كثير تقدمت في أصول الفضائل المتقدمة .
- هذه هي صفات الخلفاء والشروط التي لابد ان تتوفر فيهم : اللين والرأفة في الرعية ، الشدة والشجاعة ، الكرم وسماحة الكف ، السماحة والحلم ، الأمانة والعدل ، إقامة الكتاب على الجميع ، القسمة بالسوية والسهر على الرعية ، أعلمهم ، وأفضلهم وأفقههم في دين الله ، أبصرهم بالطريق وأهداهم للصراط ، وأصحهم دينا وأفضلهم يقينا ، أقومهم بامر الله وأوفاهم بعهده ، أعلمهم بالقضية وأوفرهم ايمانا . . . وهل الفاضل الا صاحب هذه الصفات ؟ ! .

1 - انساب الأشراف : 2 / 350 امر الحكمين ، وما كان منهما . 2 - الفتوح : 1 / 284 ، واقعة صفين - حديث سودة مع معاوية . 3 - الغدير : 100 / 308 عن تاريخ الطبري : 5 / 342 ، و 6 / 3 . 4 - كنز العمال : 11 / 329 ح 31649 ، وقعة الجمل . 5 - شواهد التنزيل : 2 / 356 - 357 ح 1002 و 1003 .

219