فاطمة فدعاها فأطاعته ، وخلق منّي ومن علي وفاطمة الحسن والحسين فدعاهما فأطاعاه ، فسمانا الله عز وجل بخمسة أسماء من أسمائه ، فالله محمود وانا محمد ، والله العليّ وهذا عليّ ، والله فاطر وهذه فاطمة ، والله ذو الاحسان وهذا الحسن والله المحسن وهذا الحسين ، ثم خلق منّا ومن نور الحسين تسعة أئمة فدعاهم فأطاعوه قبل أن يخلق الله عز وجل سماءاً مبنية ، أو أرضاً مدحية ، أو هواءاً وماءاً وملكاً أو بشراً ، وكنّا بعلمه أنواراً نسبّحه ونسمع له ونطيع . فقال سلمان : قلت : يا رسول الله ! بأبي أنت وأمي ما لمن عرف هؤلاء ؟ فقال : يا سلمان ! من عرفهم حق معرفتهم واقتدى بهم ، فوالى وليّهم وتبرّأ من عدوهم فهو والله منّا ، يرد حيث نرد ويسكن حيث نسكن . قال : قلت : يا رسول الله فهل يكون ايمان بهم بغير معرفة بأسمائهم وأنسابهم ؟ فقال : لا يا سلمان ، فقلت : يا رسول الله فأنّى لي لجنابهم ؟ قال قد عرفت الحسين ، قال : ثم سيد العابدين : علي بن الحسين ; ثم ولده : محمد بن علي باقر علم الأولين والآخرين من النبيين والمرسلين ، ثم جعفر بن محمد لسان الله الصادق ، ثم موسى بن جعفر الكاظم غيظه صبراً في الله ، ثم علي بن موسى الرضا لأمر الله ، ثم محمد بن علي الجواد المختار من خلق الله ، ثم علي بن محمد الهادي إلى الله ، ثم الحسن بن علي الصامت الأمين [ على دين الله العسكري ] ( 1 ) ، ثم [ ابنه حجة الله ] ( 2 ) فلان سمّاه باسمه ابن الحسن المهدي ، والناطق القائم بحق الله ( 3 ) .

1 - سقطت هذه الجملة من الترجمة . وقد أشار المؤلف ( رحمه الله ) إلى ذلك في تعقيبه على الخبر ، واثبتا ما في المصدر المطبوع مع التنبيه . 2 - مقتضب الأثر ( ابن عياش ) : ص 6 - 7 . 3 - اخرجه المحدّث النوري في نفس الرحمن عن هذا الكتاب مع اختلاف في بعض العبارات ، وقال : وفي الباب التاسع والستين من مصباح الشريعة للصادق روي باسناد صحيح عن سلمان ، واخرجه علي بن محمد بن يونس العاملي النباطي البياضي المتوفى 877 في الصراط المستقيم في الباب العاشر في القطب الثاني مختصراً ، والبحراني في بهجة النظر في اثبات الوصية والإمامة للأئمة الاثني عشر بسنده إلى سلمان وأخرجه حسن بن سليمان الحلي تلميذ الشهيد الأول في المختصر : ص 106 وابن جرير الطبري في دلائل الإمامة بسنده عن زاذان واخرجه في اثبات الهداة مختصراً : ج 3 ، ص 197 وأخرجه في البحار : ج 13 ، ص 236 عن هذا الكتاب وغيره .

466