وترجمته ( 1 ) : " وسيخرج من ( قنس الاسى ) غصن ، وينبت من عروقه غصن ، وسوف يستقر عليه روح الرب ، اعني روح الحكمة والمعرفة ، وروح الشورى والعدل ، وروح العلم وخشية الله ، ويجعله صاحب فكر وقّاد مستقيم في خشية الرب ، فلا يحكم على الظاهر والسمع ( 2 ) . . . " .
وقال بعد ابطاله قول اليهود والنصارى في تأويل هذا الكلام : " وهذا نص صريح في المهدي عليه السلام حيث اجمع المسلمون انّه رضي الله عنه لا يحكم بمجرد السمع والظاهر ، ومجرد البينة بل لا يلاحظ الّا الباطن ، ولم يتفق ذلك لأحد من الانبياء والاولياء " ( 3 ) .
إلى أن يقول : " وقد اختلف المسلمون في المهدي ، فأما أصحابنا من أهل السنة ، وجماعة قالوا : انّه رجل من اولاد فاطمة عليها السلام ، اسمه محمد ، واسم ابيه عبد الله واسم اُمّه آمنة ( 4 ) .
وقال الإماميون : بل هو محمد بن الحسن العسكري الذي ولد سنة خمس وخمسين ومائتين من جارية للحسن العسكري اسمها نرجس في سرّ مَنْ رأى في

1 - قد ترجمناه من الفارسية على ما في الكتاب . وقد ترجمه المؤلف ( رحمه الله ) إلى العربية في ( كشف الاستار ) ولكنه فاتته بعض العبارات فآلينا بتثبيت ما ذكرناه . 2 - العبارة الفارسية هي : ( پس حكم نميكند از روى ظاهر ومجرد شنيدن ) . والظاهر ان مقصوده من ( ومجرد شنيدن ) هي ( البيّنة ) يعني ( فلا يحكم على الظاهر والبينة ) ولكنّا ترجمناها بالسمع مراعاة للمؤلف ( رحمه الله ) في كشف الأستار حيث قال : ( فلا يقضي كذا بلجاجات الوجوه ولا يدين بالسمع ) . ولا أدري كيف كانت الترجمة هكذا إذا كانت العبارة هي ما أثبته هو نفسه ( رحمه الله ) في ( النجم الثاقب ) . 3 - وكذلك قرأت فيما مضى انّه اتفق سابقاً لنبي الله داود كما وردت في اخبارنا ، وفي بعضها وسليمان . 4 - لا يوجد قول للسنة بان اسم اُمّه آمنة ، ولا أدري من أين جاء به .

412