< فهرس الموضوعات > المائة والثمانون : " اليمين " .
< / فهرس الموضوعات > المائة والثمانون : " اليمين " .
عدّه في الهداية من القابه ، وهو مثل ( اليد الباسطة ) .
< فهرس الموضوعات > المائة والواحد والثمانون : " وهوهل " .
< / فهرس الموضوعات > المائة والواحد والثمانون : " وهوهل " .
روى الشيخ احمد بن محمد بن عياش في الجزء الثاني من ( مقتضب الأثر ) باسناده عن حاجب بن سليمان أبي موزج الصيدوى ( 1 ) قال : " لقيت ببيت المقدس عمران بن خاقان الوافد الى المنصور المنصوب على يهود الجزيرة وغيرها ، اسلم على يد أبي جعفر المنصور ; وكان قد حج اليهود ببيانه وكانوا لا يستطيعون جحده لما في التورية من علامات رسول الله صلى الله عليه وآله والخلفاء من بعده ; فقال لي يوماً : يا أبا موزج إنّا نجد في التوراة ثلاثة عشر اسماً منها محمد صلى الله عليه وآله واثني عشر من بعده من أهل بيته ; هم أوصياؤه وخلفاؤه مذكورون في التورية ليس فيهم القائمون بعده ; من تيم ولا عدي ولا بني اُمية ; واني لأظن ما يقوله هذه الشيعة حقاً ؟ قلت : فأخبرني به ، قال لتعطيني عهد الله وميثاقه أن لا تخبر الشيعة بشيء من ذلك فيظهروه عليّ ؟ قلت : وما تخاف من ذلك ؟ والقوم ( 2 ) من بني هاشم قال : ليست أسماؤهم أسماء هؤلاء بل هم من ولد الأول منهم ; وهو محمد صلى الله عليه وآله ومن بقيته في الأرض ( 3 ) من بعده ، فأعطيته ما أراد من المواثيق ، وقال لي : حدث به بعدي ان تقدمتك والّا فلا ، عليك أن لا تخبر به أحداً ; قال : نجدهم في التوراة شموعل شماعيسحوا ( 4 ) ، وهي

1 - في الترجمة ( حاجب بن سليمان بن صورح السدوي ) وما في المتن كما في المصدر المطبوع . 2 - في الترجمة زيادة ( يعني بني العباس ) . 3 - في الترجمة زيادة ( يعني الصديقة الطاهرة عليها السلام ) . 4 - في المصدر المطبوع : ( عسحوا ) بلا ( ياء ) .

264