فيها بين الفضلاء وحتى اُلّف فيها رسائل مختلفة مثل ( شرعة التسمية ) للمحقق الداماد .
وقال ( المير لوحى ) في ( كفاية المهتدي ) : وقد درس وتتلمذ هذا الضعيف عند النحريرين عديمي النظير يعني الشيخ بهاء الدين محمد ، والأمير محمد باقر الداماد عليهما الرحمة ، وكانت بينهما مناظرة ومباحثة في جواز التسمية وحرمتها زمان الغيبة .
وقد استمرت هذه المناظرة بينهما إلى مدة ، ولهذا الّف السيد المشار إليه الكتاب المذكور . انتهى .
ورسالة تحريم التسمية للعالم الجليل الشيخ سليمان الماحوزي وكشف التعمية للشيخ الحر .
والفلك المشحون لسماحة السيد باقر القزويني .
وادعى في ( شرعة التسمية ) الاجماع .
ونحن نذكر العبارة على ما نقله تلميذه الرشيد الفاضل قطب الدين الاشكوري في ( محبوب القلوب ) وسماحة السيد باقر في الفلك المشحون .
قال قطب الدين :
قال السيد السند خاتم الحكماء والمجتهدين طاب ثراه في كتابه شرعة التسمية في زمان الغيبة : " أن شرعة الدين وسبيل المذهب أنه لا يحل لأحد من الناس في زمننا هذا وأعنى به زمان الغيبة إلى أن يحين الفرج ويأذن الله سبحانه لوليه وحجته على خلقه القائم بأمره والراصد لحكمه بسريح الظهور وشروق المخرج أن يسميه ويكنيه صلوات الله عليه في مجمع مجاهراً اسمه الكريم معلناً بكنيته الكريمة انما الشريعة المشروعة المتلقاة عن ساداتنا الشارعين صلوات الله عليهم اجمعين في ذكرنا اياه ما دامت غيبته الكناية عن ذاته المقدس بألقابه القدسية كالخلف الصالح والإمام القائم والمهدي المنتظر والحجة من آل محمد عليهم السلام وكنيته ، وعلى ذلك اطباق اصحابنا السالفين

221